Памяти жертв геноцида армян. День памяти жертв геноцида армян. На пути к трагедии

24 апреля отмечается День памяти жертв геноцида армян в Османской империи. В результате геноцида погибли около 1,5 миллиона армян.
В этот день в 1915 году 215 видных представителей армянской интеллигенции были сначало собраны в Константинополе, а затем депортированы. Эта акция была знаком к началу массовых убийств и депортаций армянского мирного населения. Людей, в том числе стариков, женщин и детей заставляли делать многокилометровые переходы по засушливым районам без питья и еды. Большинство гибли на этих маршах смерти. Людей сжигали заживо в домах и церквьях, топили в море, сгоняли в концлагеря.

Влияние геноцида армян на организацию Нили
Массовая резня армян турками оказала решающее влияние на решения Аарона Ааронсона и его товарищей организовать подпольную организацию Нили для помощи англичанам захватить Палестину.
Эйтан Белкинд, подпольщик Нили, смог попасть в турецкую армию и был прикреплён к штабу Джамаль-паши. Эйтан Белкинд был свидетелем сжигания живьём 5000 армян.
Сара Ааронсон, выйдя замуж за обеспеченного болгарского еврея Хаима Авраама, проживала в Константинополе. 25 декабря 1915 года Сара решила вернуться домой, в Зихрон Яаков. По дороге в Эрец Исраэль она была свидетелем резни и маршей смерти устроенных турками. Элиэзер Ливне в его книге "Нили - история политической смелости" рассказывает:
"Она (Сара Ааронсон) видела целый народ беспомощный изнемогающий в предсмертных муках почти без сопротивления. Рассказы Сары о резне армян очень сильно повлияли на Аарона и других людей, которых она встречала в Палестине."
Впоследствии, когда Аарон Ааронсон прибыл в Лондон, в ноябре 1916 года, он подготовил доклад британским властям об резне армян, назвав его "За Армению". Вот что он написал:
"Сестра пишущего эти строки двигалась из Константинополя в Хайфу в декабре 1915 года. После той поездки, каждый раз при упоминании резни она в истерике. Вот некоторые её свидетельства. Сотни тел мужчин женщин и детей разбросаны с обоих сторон железнодорожного полотна и собаки обгладывают трупы. На одной из остановок тысячи голодающих армян болеющие тифом ждали состав, они лежали около рельс. Когда состав подошёл и машинист увидел армян он специально продолжил ехать, около 15 армян были раздавлены паровозом. Машинист выпрыгнул из паровоза, радостно потирая руки, и крикнул своему напарнику - Я раздавил этих свиней"....
Иногда к ним пригоняют цистерну с водой, в тот же миг по прибытию открываются люки и воды хлещет уходя в землю на глазах у умирающих от жажды армян....
Видела я (Сара) мусульманина с седой бородой, когда он собрал вокруг себя подмигиванием и движением пальца, опытного в этих делах, несколько девочек от 12 до 14 лет. Нацепил очки на свой нос, и начал щупать каждую девочку, пока не выбрал одну в возрасте не больше 13 лет, заплатив за неё 6 монет...."

Мир, западные страны молчали и не вмешивались. А это звонил набат и звонил он по нам, по евреям. Так как мы были следующие.
Когда Гитлера спросили опасается ли он мировой реакции на германское "окончательное решение", то его ответ был - "Кто помнит сегодня катастрофу армян".

Вклад Франца Верфела
В 1932 году Иерусалим посетил австрийский писатель еврейского происхождения Франц Верфел со своей женой Алмой Малер. Журналист Цафрони, работавший в газете Итамара Бен Ави (сын Иехуды Бен Элиэзера), познакомился с писателем. Францу Верфелу понадобились новые туфли и Цафрони отвёл его к сапожнику по имени Гарбидян. Гарбидян был одним из переживших ужасы геноцида. Под впечатлением услышанных от сапожника свидетельств Франц Верфел в следующем 1933 году написал книгу "40 дней деревни Муса Даг", которая стала бестселлером и рассказала миру о катастрофе армян.

Признание геноцида армян в Израиле
"Геноцид армян примечателен во многих отношениях, в том числе и потому, что в кровавом XX столетии он был ранним примером массового геноцида, который многие признают как «репетицию» холокоста."
Профессор Исраэль Чарни - директор Института геноцида в Иерусалиме, главный редактор «Энциклопедии геноцида».

На этой карте тёмно-зелёным цветом обозначены государства признавшие геноцид армян и светло-зелёным признавшие только на уровне некоторых областей и местных администраций. Я бы хотел чтоб Израиль был на этой карте тёмно-зелёного цвета.

Признание геноцида армян в современной Турции
"Мы не совершали этого преступления, нам не за что извиняться. Кто виноват, тот может принести извинения. Однако у Турецкой Республики, у турецкой нации таких проблем нет."
Реджеп Тайип Эрдоган - премьер-министр Турции

При написании поста использовалась Википедия и статья Зеева Галили.

День памяти жертв Геноцида армян отмечается ежегодно 24 апреля в память о жертвах Геноцида армян в Османской империи. Планомерное уничтожение армянского населения в Османской Турции началось ещё с конца ХIХ века, а 24 апреля в качестве мемориальной даты выбрано потому, что именно в этот день в 1915 году в османской столице Стамбуле были арестованы и позднее убиты более 800 представителей армянской интеллигенции. Так армянский народ, большая часть которого на тот момент проживала в Западной Армении, лишился большей части интеллектуальной элиты. Вслед за этим событием последовала череда жестоких убийств и выселений этнических армян, получившая название Геноцид армян.
Традиционно в этот день миллионы армян и сочувствующих им представителей других народов в разных странах мира отдают дань памяти жертвам Геноцида, унёсшего жизни около 1,5 миллионов армян или около половины всех армян мира на тот период.
Уцелели в основном армяне Российской империи, а также армяне-беженцы в третьих странах...

Геноцид армян был организован турецкими правителями при поддержке императорской Германии и при попустительстве западных стран. Исповедуя идеи пантюркизма и панисламизма, турецкие власти стремились не только сохранить Османскую империю и насильно уничтожить или ассимилировать подданное население, но и создать всетуранскую империю, в которую бы вошли все мусульмане.

24 апреля 1915 года была арестована первая группа армянской интеллигенции. Далее последовали многочисленные аресты. За короткий период число арестованных достигло около 800 человек, в числе которых были писатели, ученые, искусствоведы, педагоги, актеры, врачи, священники, общественные деятели, а также армянские депутаты турецкого меджлиса (парламента). Всех их погнали в Анатолию и зверски убили.

В результате геноцида 1915 года было уничтожено около полутора миллионов армян, со своих земель было депортировано все армянское население Западной Армении.
Причем не просто вырезали - убивали садистски, сжигали заживо, пытали...

К сожалению русские были не в силах предотвратить страшной бойни, которую устроили турки в 1915 году, когда сигнал к убийствам был дан в Зайтуне, 24 апреля 1915 года.
Однако, уже в начале этих бедствий, по личному приказанию Государя Императора Николая II, русские войска предприняли ряд мер для спасения армян, в результате которых из 1.651 тысячи душ армянского населения Турции было спасено 375 тысяч, то есть 23%, что само по себе является исключительно внушительной цифрой.

Обратимся теперь к армянскому источнику и посмотрим как это спасение происходило. Г. Тер-Маркариан, в своей работе „Как все это происходило", говоря о страшном преступлении турок писал:
„Ради исторической справедливости и чести последнего русского Царя нельзя умолчать, что в начале описываемых бедствий 1915 года, по личному приказанию Царя, русско-турецкая граница была приоткрыта и громадные толпы скопившихся на ней измученных армянских беженцев были впущены на русскую землю.
Сохранились рассказы очевидцев о душераздирающих, разыгравшихся при этом сценах, о незабываемых проявлениях безмерной радости и слезах благодарности со стороны страдальцев, падавших на русскую землю и неистово ее целовавших, о русских солдатах-бородачах, стыдливо прятавших увлажненные слезой глаза и кормивших из своих котелков изголодавшихся армянских детей, о матерях, целовавших сапоги русских каазаков, бравших в седло по одному, по два армянских ребенка и спешно увозивших их подальше от этого ада, о рыдавших от счастья стариках, обнимавших русских солдат, об армянских священниках, с крестом в руках возносивших молитвы, крестивших и благословлявших коленопреклоненную толпу.

У самой границы, прямо под открытым небом, было расставлено множество столов, за которыми русские чиновники принимали армянских беженцев без всяких формальностей, вручая по царскому рублю на каждого члена семьи и особый документ, дававший им право в течении года беспрепятственно устраиваться по всей Российской Империи, пользуясь бесплатно всеми видами транспорта. Здесь же было налажено кормление голодных людей из полевых кухонь и раздача одежды нуждающимся.
Русские врачи и сестры милосердия раздавали лекарства и оказывали неотложную помощь больным, раненым и беременным. Всего таким образом было тогда пропущено через границу и нашло прибежище и спасение в России более 350 тысяч турецких армян"

И взгляд с армянской стороны.

АРМЯНЕ ПОМНЯТ О МИЛОСЕРДНОМ АКТЕ ИМПЕРАТОРА РОССИИ

Для нас важное значение имеет статья Павла Пагануцци «Император Николай II - спаситель сотен ты­сяч армян от турецкого геноцида», опубликованная на страницах журнала «Родина» (1993. № 8-9). Лишь в одном не прав Павел Пагануцци - в том, что о спасе­нии не вспомнил «никто ни раньше, ни теперь». Ар­мяне ничего не забыли. Акт царского милосердия на вечные времена вошел в национальное сознание ар­мянского народа. Достаточно отметить, что даже в са­мые суровые годы сталинского деспотического режи­ма многие армяне, в особенности беженцы из Запад­ной Армении, своих сыновей в честь императора на­зывали Николаем.
Вооруженные силы Советской Армении стали орга­низовываться на новой основе. Однако недолго длил­ся этот процесс - всего 8 дней. С десятого декаб­ря 1920 года начались повальные аресты генералов и офицеров армии Республики Армения. За два меся­ца было арестовано 1400 человек. В конце февраля 1920 года 840 из них (в том числе 13 генералов, 20 полковников) оказались в концентрационном ла­гере города Рязани, в числе их и 67-летний генерал Базоев.

Находясь вдали от родных берегов, штабс-капитан Фарашян не переставал рассказывать о гуманном пос­тупке русского царя по отношению к армянам. В Госу­дарственном архиве Рязанской области (ГАРО) хра­нятся документы, в которых особый отдел XI Крас­ной армии и спецчасть концлагеря характеризуют Фа­рашяна как явного монархиста. Даже в лагере он не расставался с портретами царя. Как сказано в доносе агента-сексота (фамилия имеется в деле), «Фарашян считает себя не временно задержанным, а воен­нопленным. Поэтому он имеет право хранить в карма­не фото царя. Убийство царя он считает преступлени­ем века» (см. ГАЮ. Φ. Р-2817. On. I. Д. 198). Кличка «монархист» сохранялась за Фарашяном, пока он на­ходился в лагере. Вместе с другими офицерами армии Республики Армения Фарашян через несколько лет был освобожден из концлагеря, но в 1936 году вновь оказался в застенках террористической диктатуры в качестве дашнака, хотя никогда не был членом какой-либо партии.

Так жили, страдали и умирали мученики двадцатого столетия - благородные сыновья армянского народа. Что касается акта милосердия Русского Императора, то он с благодарностью будет воспринят теми армяна­ми, которые до публикации на страницах журнала «Ро­дина» об этом не могли знать. Абсолютно уверен в том, что недалек тот день, когда на территории возро­жденной Республики Армения будет воздвигнут вели­чественный памятник - Хачкар в честь этого поступ­ка Его Императорского Величества Николая II. Как свидетельствует история, армяне умеют быть благо­дарными. Они не забывают добро.
ГЮЛАБ МАРТИРОСЯН,
доцент Рязанской радиотехнической академии, председатель правления Рязанского Армянского культурного общества «АРАКС»

Упокой, Господи, невинноубиенных.

"Массовое уничтожение и депортация армянского населения Западной Армении, Киликии и других провинций Османской империи осуществлялись правящими кругами Турции и в 1915-1923 гг. Политика геноцида в отношении армян была обусловлена рядом факторов. Ведущее значение среди них имела идеология Панисламизма и Пантюркизма, которую исповедовали правящие круги Османской империи. Воинствующая идеология панисламизма отличалась нетерпимостью в отношении немусульман, проповедовала откровенный шовинизм, призывала к отуречиванию всех нетурецких народов. Вступая в войну, младотурецкое правительство Османской империи строило далеко идущие планы создания "Большого Турана". Имелось ввиду присоединить к империи Закавказье, Сев. Кавказ, Крым, Поволжье, Среднюю Азию . На пути к этой цели агрессорам надо было покончить, прежде всего, с армянским народом, противостоявшим захватническим планам пантюркистов .

Планы уничтожения армянского населения младотурки начали разрабатывать еще до начала мировой войны. В решениях съезда партии "Единение и прогресс" (Иттихад ве Теракки), состоявшегося в октябре 1911 в Салониках, содержалось требование относительно отуречивания нетурецких народов империи. Вслед за этим политические и военные круги Турции пришли к решению осуществить геноцид армян во всей Османской империи. В начале 1914 местным властям было направлено специальное предписание относительно мер, которые должны были быть предприняты в отношении армян. Тот факт, что предписание было разослано до начала войны, неопровержимо свидетельствует, что уничтожение армян было запланированной акцией, вовсе не обусловленной конкретной военной ситуацией. "

| 11.05.2016 | 20:41

24 апреля является Днем памяти жертв геноцида армян. Дата депортации армянской интеллигенции из Стамбула в 1915 г. символизирует последующую череду убийств и выселений армян в Османской империи, имеет важное значение и является нерабочим днем в Армении. Помнят о произошедших более 100 лет назад событиях по всему миру. С 1915 года 29 стран признали и осудили массовые убийства армян. В 2015 г. 24 апреля было объявлено европейским Днем памяти жертв геноцида армян в Османской империи (1).

Безусловно, геноцид является важной составляющей современной истории и политики Армении. Феномен геноцида является актуальным психологическим фактором для армянского народа. Так, по данным поискового исследования, проведенного в Армении (2), первую информацию о геноциде большинство респондентов получают от дедушек, бабушек и родителей в дошкольном (47,52%) и школьном (42,55%) возрасте. Практически каждая армянская семья понесла потери в результате геноцида среди прямых (45%) или дальних (45%) родственников. Представленные данные подтверждают, что масштабы и глубина потерь, пережитые предшествующими поколениями находят отражение в жизни молодого поколения армян.

В 2016 году памятные мероприятия проходили на фоне обострившегося конфликта между Арменией и Азербайджаном в Нагорном Карабахе, что послужило дополнительным фактором сплочения и поддержки армянского населения. Девизом этих мероприятий стали слова «Помню и требую», а символом-эмблемой - незабудка. Об этом было заявлено руководителем аппарата президента Армении, координатором мероприятий, посвященных 100-й годовщине геноцида армян Виген Саркисян. По его словам, символ незабудки был выбран из десятков работ и утвержден Государственной комиссией. Цветок почти на всех языках имеет тот же смысл - помнить, не забывать и напоминать. Число лепестков незабудки, равное пяти, символизирует пять континентов, на которых армянские беженцы после геноцида создали общины и сформировали диаспору (3).

В рамках международного проекта «Музыканты за мир» 20 марта в Ереване, в Национальном академическом театре оперы и балета им. Ал. Спендиаряна состоялся концерт-акция под названием «My Way», приуроченная к 101-й годовщине геноцида армян (4). На одной сцене выступили музыканты разных национальностей, вероисповеданий для привлечения общественного внимания к гуманитарным проблемам, возникающих на почве межнациональной вражды и ненависти, насилия и жестокости. Прошедшим концертом организаторы и участники выразили содействие усилиям Армении и армянского общества по осуждению и предотвращению геноцидов и иных преступлений против человечества.

23 апреля в музее в селе Баграмян Армавирской области состоялось литературно-музыкальное мероприятие, посвященное 101-й годовщине геноцида армян (5), организованное по инициативе Комиссии по культуре территориальной организации Республиканской партии Армении (РПА) Армавира. Присутствовавший на мероприятии Советник марзпета Армавира Манук Симонян передал послание марзпета Ашота Каграманяна, подчеркнув роль и важность подобных мероприятий в деле международного признания геноцида армян и заражения патриотизмом армянской молодежи. Председатель территориальной организации Молодежная Организация РПА (МО РПА) Армавира в свою очередь призвал «не подчеркивать слезами и скорбью трудный путь нашего прошлого, а местью, борьбой и требованиями заставить международную общественность и государства признать геноцид армян, как абсолютную действительность». Мероприятие продолжилось просмотром и критикой фильма турецкого режиссера Фатии Акина «Шрам». Затем участники с помощью песен и стихов коснулись темы жестоких убийств и переселений армян, после чего зажгли свечи в память о жертвах.

23 апреля 2014 состоялся II Глобальный форум «Против преступления геноцида» (6). Участники одобрили принятие резолюции Генассамблеи ООН о провозглашении 9 декабря Международным днем памяти жертв геноцида. Однако участники форума выразили опасения по возвращению геноцида в новых формах и агрессивной политики националистических групп по всему миру.

Главным мероприятием в Ереване в канун Дня памяти стало организованное традиционное шествие с факелами к Мемориалу памяти жертв армян в Османской империи 1915г. «Цицернакаберд» («Крепость ласточки») (7). Тысячи молодых людей и девушек пришли с флагами Армении, Нагорно-Карабахской Республики и стран, признавших и осудивших геноцид армян. Почтив память жертв геноцида минутой молчания, участники акции сожгли флаги Турции и Азербайджана как протест против непризнания факта геноцида и проводимой агрессивной политики.

24 апреля в Ереване прошла Церемония вручения премии «Aurora Prize» (8). Она была учреждена, чтобы от лица всех выживших во время геноцида армян выразить благодарность спасителям. В память о мужестве, которое они проявили столетие назад, премия будет вручалась современным героям, жертвующим собой ради выживания других.

Особое внимание в памятный день было обращено к музею геноцида. Его посетили тысячи людей, а в журнале музея появилось много новых записей - на иврите, польском, русском, немецком, французском и многих других языках. «Я горжусь тем, что я армянка! И останусь армянкой». Такую запись в журнале музея геноцида оставила 12-летняя Марина. (9) В СМИ отмечается, что посетители не оставалась равнодушными: делились впечатлениями о музее, рассказывали истории своей семьи и родных, ставших жертвами геноцида армян, записывали посвященные Армении и геноциду стихотворения, иностранцы уходили со слезами на глазах.

Вечером 24 апреля в небо Еревана были выпущены 300 миниатюрных воздушных шаров в память о жертвах геноцида армян. Акция проводилась второй год на Киевском мосту и сквере Туманяна и символизировала вознесение душ погибших (10).

В памятных мероприятиях в Ереване участвовали высшее руководство страны, духовенство, представители дипломатических миссий и международных организаций, известный актер Джордж Клуни, финалисты премии «Aurora Prize» и ее учредитель Рубен Варданян. К середине дня стена из цветов вокруг Вечного огня была в человеческий рост.

24 апреля памятные мероприятия прошли в г. Гюмри (11), в них приняли участие руководство Ширакской области и города, а также командование 102-ой российской военной базы и Ленинаканского пограничного отряда ПУ ФСБ России в Армении, МО РПА (12). В рамках акции стоялось возложение цветов к новому памятнику «Верацнунд» («Возрождение»), открытому в 2015 году и символизирующему веру армянского народа в мирное будущее, традиционная церемония установки венков к мемориалу недалеко от с. Джаджур.

Отметили памятную дату не только в Армении. Вечером 23 апреля молодежь Нагорного Карабаха собралась на Мемориальном комплексе Степанакерта. Сотни молодых людей зажгли свечи и приняли соответствующее обращение к мировому сообществу, под которым подписались участники акции (13).

Утром 23 апреля свыше 100 молодых активистов вышли на улицы канадской столицы и раздавали листовки с информацией о геноциде армян и политике отрицания этого факта со стороны Турции. Вечером активисты связали друг друга веревками, что символизировало массовую депортацию армян, участники акции легли на землю, тем самым инсценировав картину массового убийства (14). Было также организовано шествие со свечами в сторону посольства Турции.

В Буэнос-Айресе 23 апреля прошли мероприятия о почтении памяти 101-й годовщины геноцида армян, совершенного турецким государством, а также сохранении верности девизу «Помню и требую», а 25 апреля состоялся пробег молодежи с лозунгами в память геноцида армян и против агрессии Азербайджана в Карабахе (15).

В этот же день армянские организации Голландии на площади «Museumplein» в Амстердаме организовали шествие протеста в сторону площади «Beursplein» и провели митинг (16), вызвавший широкий общественный резонанс.

24 апреля в школах Глендейла (США) было объявлено днем без занятий (17), так как 40% жителей имеют армянское происхождение, их дети не посещают школу, а участвуют в памятных шествиях.

В Италии в день памяти по историческому каналу Storia показали документальный фильм о геноциде армян (18).

Траурные мероприятия были проведены различными организациями в Турции. 23 апреля на стамбульской площади Галатасарай организация «Матери субботнего дня» (матери людей, убитых в тюрьмах Турции) провела мероприятие, участники которого в руках держали фотографии известных армян, убитых 24 апреля 1915 года. В парламенте Турции почтили память убитых представителей армянской интеллигенции (19) в выступлении заместителя председателя оппозиционной Народно-республиканской партии Турции Сезгин Танрыкул. В Стамбуле (20) в траурном мероприятии приняли участие члены Европейского союза борьбы с расизмом, Армянского всеобщего благотворительного союза, журналисты, представители интеллигенции, депутаты. Армянская церковь Стамбула провела литургию, которая была отслужена в память о жертвах Геноцида 1915 года. (21)

Почти в каждом российском городе, где есть армянская диаспора, также прошли панихиды, митинги и другие памятные акции. Так, армяне Москвы в День памяти жертв геноцида провели митинг под девизом «Помню и требую» на Площади Краснопресненской заставы, пикет у посольства Турции с требованием признать геноцид армян. Аналогичные мероприятия прошли и в других городах, во всех армянских церквях также состоялись поминальные службы.

Рассмотрев лишь некоторые из мероприятий, прошедших в 2016 году в память о геноциде армян, можно отметить, что история событий 1915 года находит широкий отклик по всему миру как среди общественности, так и в выступлениях политических лидеров. Однако, многие акции, пронизанные не только чувствами утраты и скорби, но и требованиями участников отмщения и борьбы, свидетельствуют о незавершенности вопроса, в том числе на подсознательном уровне и его поддержании у современной молодежи. Все это говорит о том, что факт геноцида в армянской истории используется в качестве идеологического инструмента в объединении и национальной идентификации армянского народа, а сформировавшееся отношение будет достаточно долго определять внешнюю политику Армении в отношении Турции и Азербайджана.

Примечания

(1) Европарламент объявил 24 апреля Днем памяти жертв геноцида армян,

(2) С.Г. Сукиасян, В.В. Погосян, С.С. Худоян, А.Н. Чаликян, Г.М. Шавердян, И.Е. Жмурин. Отношение современных поколений армян к геноциду 1915 года: данные поискового исследования (этнопсихологический аспект). Вестник МГОУ. Серия «Психологические науки», №4, 2014, с.90-99

(4) Международный проект, приуроченный к 101-й годовщине Геноцида армян,

(5) Мероприятие, посвященное 101годовщине Геноцида Армян - по инициативе молодых республиканцев Армавира.

(6) II Глобальный форум обеспокоен распространением терроризма на Ближнем Востоке - заявление, , Алекс Хинтон: Геноцид возвращается в новых формах, , Аарон Фихтельберг: Геноциды не прекратятся - потому что кому-то не хочется действовать, , Джордж Клуни: Геноцид армян - часть истории не только Армении, но и мира,

(7) Шествие с факелами к Мемориалу памяти жертв Геноцида армян в Ереване: сожжены флаги Турции и Азербайджана,

(8) Рубен Варданян: «100 жизней» - событие 100-летней давности, важное и в современном мире,

(9) «Надеюсь, такое никогда больше не повторится»: в журнале Музея Геноцида пишут люди со всей планеты,

Ежегодно 24 апреля в мире отмечается День памяти жертв геноцида армян в память о жертвах первого в XX веке истребления людей по национальному признаку, которое было осуществлено в Османской империи.

24 апреля 1915 года в столице Османской империи Стамбуле прошли аресты представителей армянской интеллигенции, с которых и началось массовое уничтожение армян.

В начале IV века нашей эры Армения стала первой страной в мире, в которой христианство утвердилось в качестве официальной религии. Однако многовековая борьба армянского народа с завоевателями завершилась утратой собственной государственности. На долгие века земли, где исторически проживали армяне, оказались не просто в руках завоевателей, а в руках завоевателей, исповедующих другую веру.

В Османской империи армяне, не являясь мусульманами, совершенно официально относились к людям второго сорта — «зимми». Им запрещалось носить оружие, они облагались более высокими налогами и были лишены права свидетельствовать в суде.

Сложные межнациональные и меконфессиональные отношения в Османской империи значительно обострились к концу XIX века. Череда русско-турецких войн, в большинстве своём неудачных для Османской империи, привела к появлению на её территории огромного числа беженцев-мусульман с утраченных территорий — так называемых «мухаджиров».

Мухаджиры крайне враждебно относились к христианам-армянам. В свою очередь, армяне Османской империи к концу XIX века, устав от бесправного положения, всё громче требовали уравнивания в правах с остальными жителями империи.

На эти противоречия накладывался общий упадок Османской империи, проявлявшийся во всех сферах жизни.

Во всём виноваты армяне

Первая волна массовых убийств армян на территории Османской империи прошла в 1894−1896 годах. Открытое сопротивление армян попыткам курдских вождей обложить их данью обернулось массовыми расправами не только над теми, кто участвовал в протестах, но и над теми, кто оставался в стороне. Принято считать, что убийства 1894−1896 годов не были напрямую санкционированы властями Османской империи. Тем не менее их жертвами, по разным оценкам, стали от 50 до 300 тысяч армян.

Резня в Эрзуруме, 1895 год. Фото: Commons.wikimedia.org / Public Domain

Периодические локальные вспышки расправ над армянами происходили и после свержения в 1907 году султана Турции Абдул-Хамида II и прихода к власти младотурков.

Со вступлением Османской империи в Первую мировую войну в стране всё громче стали звучать лозунги о необходимости «единения» всех представителе турецкой расы для противостояния «неверным». В ноябре 1914 года был объявлен джихад, что подогрело антихристианский шовинизм среди мусульманского населения.

Ко всему этому добавлялся тот факт, что одним из противников Османской империи в войне была Россия, на территории которой проживало большое количество армян. Власти Османской империи стали рассматривать собственных граждан армянской национальности как потенциальных предателей, способных оказать помощь противнику. Такие настроения крепли по мере всё новых и новых неудач на восточном фронте.

После разгрома, учинённого русскими войсками турецкой армии в январе 1915 года под Сарыкамышем, один из лидеров младотурков Исмаил Энвер, он же Энвер-паша, заявил в Стамбуле, что поражение стало результатом армянской измены и что настало время депортировать армян из восточных областей, которым грозит русская оккупация.

Уже в феврале 1915 года против османских армян стали применяться чрезвычайные меры. 100 000 солдат армянской национальности были разоружены, введённое в 1908 году право гражданских армян на ношение оружия было отменено.

Технология уничтожения

Правительство младотурков планировало осуществить массовую депортацию армянского населения в пустыню, где люди были обречены на верную смерть.

Депортация армян по багдадской ж/д. Фото: Commons.wikimedia.org

24 апреля 1915 года реализация плана началась со Стамбула, где были арестованы около 800 представителей армянской интеллигенции, которые были убиты в течение нескольких дней.

30 мая 1915 года меджлис Османской империи утвердил «Закон о депортации», ставший основанием для массовой расправы над армянами.

Тактика депортации заключалась в первоначальном отделении от общего числа армян в том или ином населённом пункте взрослых мужчин, которые вывозились из города в пустынные места и уничтожались во избежание оказания сопротивления. Молодые девушки из числа армянок передавались в качестве наложниц мусульманам или просто подвергались массовому сексуальному насилию. Стариков, женщин и детей гнали колоннами под конвоем жандармов. Колонны армян, зачастую лишённых еды и питья, гнались в пустынные районы страны. Тех, кто падал без сил, убивали на месте.

Несмотря на то, что причиной депортации была объявлена нелояльность армян на восточном фронте, репрессии в их отношении стали проводится на территории всей страны. Практически сразу депортации превратились в массовые убийства армян в местах их проживания.

Огромную роль в расправах над армянами сыграли военизированные формирования «четтес» — преступников, специально освобождённых властями Османской империи для участиях в массовых расправах.

В одном только городе Хынысе, большинство населения которого составляли армяне, в мае 1915 года были убиты около 19 000 человек. Жертвами расправы в городе Битлисе в июле 1915 года стали 15 000 армян. Методы расправ практиковались самые жестокие — людей резали на части, приколачивали к крестам, сгоняли на баржи и топили, сжигали живьём.

Тех же, кто достиг живым лагерей вокруг пустыни Дер Зор, расправа настигла там. В течение нескольких месяцев 1915 года там были уничтожены около 150 000 армян.

Исчезнувшие навсегда

Телеграмма посла США Генри Моргентау в Государственный департамент (16 июля 1915 года) описывает уничтожение армян как «кампанию расового искоренения». Фото: Commons.wikimedia.org / Henry Morgenthau Sr

Иностранные дипломаты получали свидетельства о масштабном уничтожении армян практически с самого начала геноцида. В совместной Декларации от 24 мая 1915 года стран Антанты (Великобритания, Франция и Россия) массовые убийства армян впервые в истории были признаны преступлением против человечности.

Однако втянутые в большую войну державы оказались не в состоянии прекратить массовое уничтожение людей.

Хотя пик геноцида пришёлся на 1915 год, фактически расправы над армянским населением Османской империи продолжались вплоть до окончания Первой мировой войны.

Общее число жертв геноцида армян по сей день окончательно не установлено. Наиболее часто звучат данные о том, что в период с 1915 по 1918 годы в Османской империи были уничтожены от 1 до 1,5 миллиона армян. Те, кто смог уцелеть в бойне, в массовом порядке покидали родные земли.

По разным оценкам, в Османской империи к 1915 году проживали от 2 до 4 миллионов армян. В современной Турции проживает от 40 до 70 тысяч армян.

Большинство армянских церквей и исторических памятников, связанных с армянских населением Османской империи, были уничтожены либо превращены в мечети, а также хозяйственные помещения. Лишь в конце XX века под давлением мировой общественности в Турции началось восстановление некоторых исторических памятников, в частности церкви Святого Креста на озере Ван.

Карта основных районов уничтожения армянского населения. Концентрационные лагеря