Силуан афонский день памяти комментариев. Жизнь и поучения старца силуана афонского. Традиции в этот день

Седмица 15-я по Пятидесятнице. Глас 5. Сегодня святая Церковь чтит память преподобного Силуана Афонского

Святой родился в Тамбовской губернии в крестьянской семье. С детства желал стать монахом, но по настоянию отца поступил на военную службу.

Уволившись с нее, отправился в 1892 году на Афон, где был пострижен четыре года спустя в русском монастыре св. Пантелеимона. В 1911 году принял схиму с именем Силуан.

Согласно его биографии, составленной его учеником и близким другом архим. Софронием (Сахаровым), с самого начала послушничества стяжал дар молитвы. В то же время испытал и многочисленные искушения. Его воспоминания, размышления были заботливо сохранены о. Софронием и изданы им. Скончался старец в 1939 году, прославлен в 1988 году Константинопольским Патриархом.

Преподобный Силуан Афонский, моли Бога о нас!

Одноклассники

История преподобного Силуана Афонского

Настоящее имя преподобного Силуана Афонского считается Симеон, который родился в Тамбовской губернии село Шовское в 1866 году. Семья Антоновых была многодетной и очень дружной, они все верили в Бога, жили по христиански. Преподобный был самым младшим сыном. Семья была не сильно богатая, но, ни когда не отказывали нуждающимся в помощи. Странники были частыми гостями в доме семьи Симеона. Отец преподобного с радостью встречал их, и разговаривали на разные темы, которые остались в памяти у Силуана.

С ранних лет у Симеона было стремление к получению знаний, но в жизни получилось по-другому. Когда преподобный окончил второй класс, по сложившимся обстоятельствам он пошел работать на строительство у помещика, где также работали его братья. Но, несмотря на это Симеон получил церковную грамоту при храме, в который вся семья регулярно приходила молиться. Благодаря частому посещению церкви преподобный научился правильно молиться и узнал тайны «Жития святых».

В то время как юным сын стал юношей, он решил уйти в монастырь, но отец сказал, что вначале нужно поступить на службу, а затем сможет сам решать, как ему жить. Симеон не смог не послушаться папу и пошел на службу, и за это время преподобный отказался от своих планов. Но случилось так, как было нужно Богу.

Один раз произошло так, Симеон вернулся с гуляний и лег спать, во сне он увидел себя со стороны, и как будто проглотил змею. Проснувшись услышал голос Богоматери, которая сказала, как она огорчается когда видит, как он живет. После этого мысль уйти в монастырь вернулась к Симеону.

Военная служба у преподобного проходила в Санкт-Петербурге, его там уважали как сослуживцы, так и начальство. Мысли о Боге никогда не пропадало, и он решил по окончанию службы уйдет в монастырь. Все денежные средства, которые были у Симеона, он отправлял в афонский монастырь. По окончанию службы он попросил благословения у святого Иоанна Кронштадтского.

Жизнь в монастыре Силуана Афонского

После окончания службы Симеон вернулся к родителям, где побыл недолгое время, за которое попрощался с родными и помог им по хозяйству. Затем собрал все необходимое и отправился в путь. Осенью 1892 года преподобный пришел на Святую гору Афон, где стал послушником Пантелеймонова монастыря.

Вначале он работал на мельнице, затем экономам, следующей ступенью в монастыре он стал заведовать мастерскими, а перед уходом имел свою торговую лавку. И только в 1896 году Симеон одел мантию с именем Силуан.

В монастыре он жил сам по себе, целыми днями он проводил в Иисусовой молитве, придерживался все посты. Посещал все богослужения в храме. Много читал святоотеческих трудов. Все это он продолжал делать 46 лет, мирских интересов для него не существовало.

Жизнь в монастыре в первое время была не легкой. Часто так было, что Симеон не мог молиться Богу спокойно, так как ему мешали бесы. Он обратился с просьбой о помощи к Творцу, тот дал ему несколько советов. Преподобный,прислушался к ним и все стало получаться.

Традиции в день преподобного Силуана Афонского

Симеон прожил 72 года, скончался 24 сентября 1938 года. Перед уходом он болел в течение недели. Поэтому день памяти Святого связана именно с его уходом.

Паломники приходят на поклон в Покровский храм святогорской Пантелеимоновой, где находятся мощи старца Силуана. Если поклониться и попросить в молитве около святыней, то все получают, то о чем просили. Когда прошло время, была написана книга, где описана жизнь и деяние старца Силуана.

В этот день, а именно 24 сентября 2018 года пройдут службы в храмах в честь преподобного Силуана Афонского. В этот день люди приходят в храм и просят о примирении между враждующими, об увеличении любви, об утешении, освобождения от неверия.

Преподобный Силуан Афонский.

Преподобный Силуан, в миру Семен Иванович Антонов, родился в селе Шовское Тамбовской губернии, в крестьянской семье. С раннего детства он хотел « пойти искать Бога». Мысль о том, что существует жизнь иная - неземная, постоянно жила в Семёне. После службы в лейб- гвардии саперном батальоне, в Петербурге, Семён твёрдо решил поступать в монастырь. Он поехал к праведному Иоанну Кронштадтскому просить его молитв и благословения. Самого отца Иоанна Семен не застал, но написал ему записку. « Батюшка, хочу пойти в монахи; помолитесь, чтобы мир меня не задержал». Вернувшись домой, Семён собрал вещи, попрощался с родными и уехал в Грецию на Афон. Осенью 1892 года он поступил в русский монастырь св. Пантелеймона. После долгих покаянных трудов и подвигов Семён был пострижен с именем Силуан. До самой своей блаженной кончины, последовавшей в 1938 году преподобный Силуан пребывал на Афоне.
Жизнь этого великого подвижника, святого наших дней, удивительна. Его внутренние переживания, молитвы, подвиги и борьба описаны в замечательной книге « Старец Силуан. Жизнь и поучения».
День памяти преподобного старца Силуана православная Церковь отмечает 24 сентября по новому стилю.

Из поучений старца Силуана
Научиться Христову смирению - есть великое благо; с ним легко и радостно жить, и все бывает мило сердцу. Только смиренным являет Себя Господь Духом Святым, а если не смиримся, то Бога не узрим. Смирение есть свет, в котором мы можем узреть Свет-Бога, как поется: « Во свете Твоем узрим свет».
Господь научил меня держать ум во аде и не отчаиваться, и так смиряется душа моя, но это не есть ещё настоящее смирение, которое неописуемо. Когда душа идет к Господу, то бывает в страхе, но когда увидит Господа, то от красоты славы Его неизреченно радуется и от любви Божией и от сладости Духа Святого совершенно забывает землю. Таков рай Господень. Все будут в любви, и от смирения Христова все будут рады видеть других выше себя. Смирение Христово в меньших обитает; они рады, что они меньше. Так мне дал разуметь Господь.

Материал подготовлен: Малиновская Н.С.

Семен Иванович Антонов - будущий Старец Силуан, родился в Тамбовской губернии в селе Шовском в крестьянской семье в 1866 г. 

О родителях своих он всегда говорил с особым благоговением, а об отце часто любил повторять: «...Хотел бы я иметь такого старца, он никогда не раздражался, всегда был кроткий и ровный. Когда случится в доме беда, он остается покоен. После пожара ему говорили: "Ты, Иван Петрович, погорел", а он отвечает: "Бог даст, поправлюсь". Однажды мы шли мимо нашего поля, и я сказал ему: "Смотри, у нас воруют снопы", а он: "Э, сынок, Господь нам уродил хлеба, нам хватит, а кто ворует, - стало быть, у него нужда есть».

Иван Петрович принимал в доме странников, и вот однажды, не ведая того, пригласил к столу книгоношу, вложившего в сердце сына своими дерзкими словами сомнение в вере. На собственном опыте будущий великий старец пережил болезнь, характерную на исходе столетия. Исцеление от нее было чудесным: в 19 лет юноше после рассказа паломницы о молитве на могиле подвижника Иоанна Сезеновского предстает удивительное и простое доказательство бытия Божия: «Если есть святой человек, значит, Бог с нами, и незачем мне ходить о всей земле искать Его». И в ответ на эту светлую решимость Господь тотчас наделил его великим даром сердечной молитвы, о которой он с благодарением будет помнить всю жизнь. Тогда же появилось у него и внутреннее влечение к монашеству.

Но Богу угодно было попустить Семену еще одно искушение: изведать те общие грехи человеческие, которые в XX в. чуть ли не считаются нормой: блуд, пьянство, кровавые драки. И хотя это был краткий момент в молодой жизни, но он заставил почувствовать онтологический ужас греха, прежде всего греха блудного, и сказать о том людям. А само падение послужило к проявлению особой милости Матери Божией: в тонком сне он увидел, что змея через рот соскользнула внутрь его. Семен ощутил сильное омерзение и проснулся, и в это время услышал слова: «Ты проглотил змею во сне, и тебе противно, так Мне нехорошо смотреть, что ты делаешь». По несомненному убеждению старца - то был голос Самой Матери Божией. Чувство глубокого стыда и покаяния охватило душу юноши, и он решает уйти в монастырь.

Но еще суждено увидеть жизнь большого города, вступить в общение с разными людьми в разных обстоятельствах - он был призван на военную службу в Петербург. Не сторонясь людей, Семен, однако ж, «умом был на Афоне и на Страшном Суде». Впоследствии старец говорил, что тот не рассеивается и не теряет мира в людской сутолоке, и даже в искушающих обстоятельствах, кто «не перестает любить народ и не переставал за него молиться: "Господи, даруй мир Твой людям Твоим».

Таким молитвенником был св. прав. Иоанн Кронштадтский, к которому едет по окончании службы Семен за благословением подвизаться на Афоне. Им движет вековая любовь русского народа к Уделу Божией Матери, стремление молиться за народ Божий на Святой Горе. 

По молитвам праведника Семену после краткого отпуска домой, где он получает родительское согласие и завет односельчан хранить их в молитвенной памяти, удается добраться до Афона.

В 1892 г. он становится послушником русского Пантелеимонова монастыря и смиренно подчиняется тысячелетней традиции: проходит различные трудовые послушания, участвует в долгих молитвенных бдениях в храме, часто исповедуется и причащается. 

В самом начале молитвенного подвига он пережил такого рода искушения, о которых можно прочесть в древних патериках и наблюдать их массовый характер в наши дни: искушение подмены, прельщение чудесными явлениями, дающими ложную духовность.

Однажды ночью келия брата Симеона наполнилась страшным светом, пронизавшим даже тело его, так что он увидел свои внутренности. Помысел нашептывал ему: «Прими - это благодать», душа смутилась, и дух покаяния отступил от нее. Потом старец сокрушенно скажет, что «всю жизнь надо плакати о грехах своих - таков путь Господень», - и это есть подлинная православная духовность, в отличие от всех других «возводящих на небо» учений, питающих гордость человеческую.

Об истинности этого пути свидетельствует и особая злоба, с которой обрушивались на подвижника силы ада, после того как он не принял смущающий его помысел и не прельстился чудом. Мучительность демонических нападений возрастала и повергла в страшное состояние богооставленности, томления и тоски. В тот же день, когда ему довелось пережить страшные муки, в церкви св. пророка Илии во время вечерни он увидел живого Христа, и это предопределило дальнейшую жизнь преподобного. Старец постоянно вспоминал явление Господа и писал о том чувстве, которое поселилось в его душе: «Господь нас так много любит, что мы сами не можем так любить...», «И если бы люди Духом Святым познали, каков наш Господь, то все бы изменилось: богатые презрели бы свои богатства, ученые - свои науки, а правители - свою славу и власть, и все бы смирились, и жили бы в земном мире и любви, и на земле была бы великая радость».

Но душа старца скорбела от того, что происходило в России и во всем мире, погибельное состояние которого ему открывалось в молитве его за «всего Адама», которую он со слезами возносил ко Господу каждую ночь десятки лет. Великое сострадание к мучающим себя людям, которые «ищут своей свободы», исторгала из многоболезного сердца молитвенный призыв: «О, народы всей земли, на коленях припадаю пред вами и умоляю со слезами: придите ко Христу...».

Один Господь знает, сколько было спасено этой молитвой старца людей, а может быть, и народов. Миру был дан новый пример и новое свидетельство о безмерности любви Божией, чтобы воспрянули парализованные отчаянием. Он писал, движимый Святым Духом: «Многие... от стыда не идут на покаяние. Но они забывают, что все грехи их перед Богом, что капля моря. О, братья мои, вся земля, покайтесь, покамест есть время. Бог милостиво ищет нашего покаяния».

Молитвенные излияния старца, закрепленные письменно, стали известны только после его кончины. При жизни, как опытный аскет, он не выявлялся. Но особую благодать, от него исходящую, чувствовали все, от простых рабочих до иерархов. Из записанных с ним бесед для наших дней особенно важно то, что старец говорил о научном - головном - и опытном, сердечном знании: он ставил молитвенное постижение мира и человека выше всякого научного, но провидел, что в наступившее время многие ученые люди будут монахами в миру и в этом особый промысл Божий.

Имевшие с ним общение не всегда сразу убеждались в прозорливости старца, но душа их спустя какое-то время приобретала новый духовный опыт, новое состояние. 

Афонское монашество в своем трезвом недоверии к человеку держится правила: «Никого прежде конца не ублажай». Уже после кончины старца отцы афонские говорили: «Теперь видим, что старец Силуан достиг меры Святых Отцов... Кончина его в этом убедила».

Незадолго до смерти в 1938 г. на вопрос: «Старец, Вы хотите умереть?» он сказал: «Я еще не смирился», но все его поведение в монастырской больнице было исполнено сокровенного смирения и тишины. 

После отшествия старца в Пантелеимонов монастырь стали приходить письма, свидетельствующие о небесном предстательстве его за обращавшихся к нему с молитвой, а после выхода книги схиархимандрита Софрония «Старец Силуан. Жизнь и поучения» был поставлен вопрос о канонизации, которая состоялась в 1978 г. в Константинопольском Патриархате. Он был, как поется в Акафисте, «Земли Российския благодатное рождение и ветвь масличная от корене земли Российския».

Смотри также:

Мы вошли в его хатку. Все было предельно бедно и убого. Ложе - почти голые доски. Но и у него моленная, иконки... Сам отец Нил имел вид несколько изумленный - точно казалось ему странным, почему это и

Никто никогда его не видел гневающимся и раздраженным. Выполняя ответственные поручения и общаясь с людьми разных характеров, он умудрялся держать себя совершенно невозмутимо. Даже при разговоре с люд

Схимонах Неофит (в миру Никита Васильевич Васильев) родился в 1807 году в крестьянской семье в Вятской губернии. На военной службе дослужился до чина унтер-офицера. Отдав 25 лет царю земному, вступил

Первые 15 лет он не имел ни келейника, ни послушника. После, по настоянию старцев обители, он согласился иметь одного келейника, но кандидаты на это послушание не выдерживали его строгой жизни. Они не