Страны где коммунисты у власти. Идеология и реальность коммунизма. Основные идеи коммунизма
Идеология и реальность коммунизма
Прежде всего надо четко различать коммунизм как идеологию (то есть как совокупность идей) и коммунизм как реальность (то есть как определенный тип организации общества, существующий или существовавший в реальности). Различие их, казалось бы, очевидно. Тем не менее их постоянно смешивают. И происходит это не столько из-за недисциплинированности мышления, сколько в силу идеологического предрассудка, будто реальное коммунистическое общество есть точное воплощение идеологического проекта.
Обычно, говоря о коммунистической идеологии, имеют в виду ее самую развитую и грандиозную форму, а именно марксизм. Но ведь даже школьники знают, что идеи коммунистического общества задолго до Маркса высказал английский мыслитель и государственный деятель Томас Мор. В 1516 году он опубликовал свою знаменитую и, я в этом уверен, бессмертную книгу, которую для краткости стали называть «Утопией». В ней он изложил идеи относительно идеального общества, которые потом вошли в описание «полного коммунизма» Маркса. Через сто лет после Мора (в 1623 году) итальянец Томмазо Кампанелла написал книгу «Город Солнца». В ней он изложил проект идеального общества, близкий по основным идеям проекту Мора. Те же идеи до Маркса развивали французы Мабли, Кабе, Сен-Симон и Фурье, а также англичанин Оуэн.
Маркс придал идеям коммунизма такой вид, что коммунистическая идеология стала первой в истории человечества массовой идеологией в строгом смысле слова и сыграла огромную историческую роль. Марксизм стал идеологией революционных и реформаторских партий, был внесен в массы путем систематической пропаганды. Вплоть до 1917 года идеи коммунистического общества были монополией западных интеллектуалов. В Россию, будущую родину реального коммунизма, они были занесены с Запада. Так что, встав на путь воинствующего антикоммунизма, Запад обрушился на свое собственное детище.
Взаимоотношения между идеологией и реальностью коммунизма ни в коем случае не сводятся к отношению проекта и его реализации. Первая возникла в одних исторических условиях, на базе одного жизненного материала. Она возникла и формировалась по специфическим законам феноменов такого рода. Вторая же возникла в других исторических условиях, на базе другого жизненного материала, не в центре, а на периферии западной цивилизации. Она возникла и сформировалась по объективным социальным законам, ничего общего не имеющим с законами идеологии. В этом расхождении лежало изначальное противоречие, со временем послужившее одной из причин краха марксистской идеологии. Коммунистический социальный строй (реальный коммунизм) сложился в России не в октябре 1917 года, а после него. На его формирование ушло несколько десятилетий, причем в таких по степени трудности условиях, что он так и не успел сложиться полностью и развить все заложенные в нем потенции. Он сложился не по марксистскому проекту. Строго говоря, такого проекта вообще не было в марксизме, за таковой потом стали выдавать хаотичные и, как правило, бессмысленные высказывания классиков марксизма, которые они наверняка воздержались бы делать, если бы всерьез верили в реализуемость их «научного коммунизма». Сам Ленин отрицал возможность социалистической (коммунистической) революции в России за несколько дней до начала революционного кризиса 1917 года.
Реальный коммунизм возник в России вопреки фундаментальным принципам марксизма, в отсталой крестьянской стране со слабо развитыми капиталистическими отношениями, что и послужило одним из условий успеха коммунистического «эксперимента». Он сложился в силу объективных законов организации больших масс населения в единый социальный организм в условиях полного развала всех основ предшествовавшего общественного строя. Он явился не покорным воплощением в жизнь распоряжений вождей и рекомендаций идеологов, как правило, либо бессмысленных, либо заведомо невыполнимых, либо обрекавших миллионы людей на гибель, а результатом великого исторического творчества миллионов людей, которые либо вообще не имели понятия о марксизме, либо знали о нем весьма смутно и истолковывали на свой лад. То, что получилось на деле, лишь по некоторым признакам похоже на марксистский «проект».
Марксизм оказался удобным для России, веками привыкшей к низкопоклонству перед всем западным, как заграничная «штучка», которая как бы освящала творимое неким высшим авторитетом.
Социальный строй, сложившийся в России после 1917 года, в некоторых чертах напоминал марксистский «проект», например, были ликвидированы классы частных собственников, широкие слои населения приобрели гарантии удовлетворения основных жизненных потребностей и т. д. Но во многом другом он резко отличался от этого «проекта», например, государство не отмерло, как обещали марксисты, а, наоборот, расширилось и усилилось сравнительно с государством дореволюционной России. Не исчезли деньги. Не исчезло материальное и социальное неравенство.
Но как бы то ни было, социальный строй Советской России стали называть коммунистическим. Это соответствовало желаниям как западной, так и советской идеологии. Коммунисты-марксисты считали его воплощением своего учения. И во многих других странах мира аналогичный строй устанавливался именно с таким убеждением и назывался коммунистическим. Так что я, говоря о реальном коммунизме (или для краткости просто о коммунизме) или о коммунистическом социальном строе, имею в виду не некое воображаемое идеальное общественное устройство, а вполне реальный тип такого устройства, который можно было видеть во многих странах мира и классическим образцом которого может служить социальный строй в России, возникший после 1917 года и существовавший до начала эпохи реформ.
Данный текст является ознакомительным фрагментом. Из книги Русская трагедия автораПережитки коммунизма В газетах появилось сообщение об образовании политического блока, который намерен выступить на выборах с такой программой: восстановление Советского Союза, советской власти и социализма; отмена приватизации возвращение собственности народу;
Из книги Кризис коммунизма автора Зиновьев Александр Александрович Из книги «Матрица» как философия автора Ирвин УильямПережитки коммунизма Включил телевизор. Показывали фильм советских времен. Я помню его. Тогда он казался посредственным, идеологически тенденциозным. Над ним, как и над большинством других фильмов, мы тогда издевались как над «соцреализмом». Теперь эти советские
Из книги Несостоявшийся проект [Сборник] автора Зиновьев Александр АлександровичПережиток коммунизма – Я не считаю КПРФ коммунистической. Партия, признающая частную собственность на средства производства и частное предпринимательство как норму, признающая православие как компонент государственной идеологии, считающая марксизм-ленинизм лишь
Из книги СМИ, пропаганда и информационные войны автора Панарин Игорь НиколаевичКризис коммунизма Предисловие Советский Союз и другие коммунистические (социалистические) страны Европы (скажем, Восточной Европы) переживают глубокий и всесторонний кризис. На Западе стали рассматривать его как полный крах коммунизма вообще и как начало
Из книги Заказное убийство Сталина. Как «залечили» Вождя автора Ошлаков Михаил ЮрьевичБудущее коммунизма В проблеме будущего коммунизма надо различать по крайней мере такие аспекты: тенденции внутренней эволюции коммунистического типа общественного устройства как такового, модификации коммунизма под влиянием внешних воздействий и конкретных условий,
Из книги НЕ наша Russia [Как вернуть Россию?] автора Мухин Юрий ИгнатьевичКризис коммунизма Советская идеология, настаивая на неизбежности кризисов при капитализме, считала коммунистическое общество безкризисным. Это убеждение разделяли даже критики коммунизма. Не было сделано ни одно исследование, результатом которого явилось бы
Из книги Шла бы ты… [Заметки о национальной идее] автора Сатановский Евгений ЯновичСМОДЕЛИРОВАННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ МЕТАФИЗИЧЕСКИ ТАК ЖЕ (ЕСЛИ НЕ БОЛЕЕ) РЕАЛЬНА, КАК И «НЕПОДДЕЛЬНАЯ» РЕАЛЬНОСТЬ Во-первых, несколько строк из теоретика постмодернизма Жана Бодрийяра: Само определение реального таково: то, что можно равноценно скопировать… В границах этого
Из книги Россия в путах лжи автора Ващилин Николай НиколаевичЭволюция коммунизма Советский коммунизм сложился не сразу. И он изменялся со временем. Можно констатировать такие периоды в его истории: зарождения, юности, зрелости, кризиса и краха. Первый период охватывает годы от Октябрьской революции 1917 года до избрания Сталина
Из книги автораИдеология Евразийского союза – идеология три (3) Д?духовность?ДЕРЖАВНОСТЬ?демократияСлавяно-тюркский Союз, основанный на Идеологии Соборности первого царя Московской Руси Ивана Грозного, соединившего в себе две легитимные ветви евразийской власти – Рюриковичей и
Из книги автораИдеология Победы – идеология Патриотизма и Консолидации Для победы в информационной войне, Россия нуждается в государственной интеграционной идеологии, идеологии интеллектуальной и духовной свободы, патриотизма и
Из книги автораПосле коммунизма Здесь надо уточнить, что высказывания Ленина, направленные против национальной государственности, объяснялись, конечно, не ненавистью Ильича к родине, а его верой в необходимость мировой революции и пониманием того, что построить общество нового типа
Из книги автораО проекте коммунизма Это удивление еще больше возрастает, если рассмотреть еще один аспект Марксовой теории.Декларируемой целью деятельности Маркса был коммунизм, но ни он, ни его адепты даже не пытались создать проект коммунистического общества - показать, что такое
Из книги автораФормулы коммунизма Но я обвинил Маркса в том, что он умышленно не разрабатывал проект коммунизма, поэтому, чтобы не уподобляться Марксу, я дам свой проект, но сначала оговорим принципы.Как выглядит Марксов коммунизм?Лежит корова на обобществленном лугу, а вокруг нее
Из книги автораОт коммунизма до капитализма Три четверти века, за исключением периода Гражданской войны, когда шла всеобщая резня, страна упорно строила социализм. Точней, сначала новые вожди собрались строить коммунизм. Потом решили ограничиться социализмом. Ну и развитым
Из книги автораПик Коммунизма Нас Ленин к коммунизму приведёт. Шайка примкнувших к этим бандитам, лентяев и пьяниц, стали расстреливать русский народ и выгонять из своих домов в изгнание. Потом, сбившись в партию, управлять поникшими рабами и строить их руками светлое будущее. Настроили
Коммунизм восходящего солнца
Япония только на первый взгляд может показаться не самым подходящим местом для продолжателей дела Ленина. На самом деле компартия, основанная в Стране восходящего солнца в 1922 году, живет и здравствует, несмотря на то что большинство ее идеологических сестер давно сошли со сцены. Партия выступает за социализм и демократию, а также против «милитаризма» — стремления консерваторов изменить характер мирной послевоенной конституции и вернуть Японии армию. Сейчас де-юре собственных вооруженных сил у островного государства нет, а его силы самообороны могут участвовать лишь в боевых действиях по защите территории страны.
В прошлом году коммунисты смогли существенно укрепить свое представительство в парламенте Японии, а также в столице страны Токио. КПЯ завоевала 11 мест в верхней палате парламента, кроме того, она располагает 8 мандатами в нижней. Партия стала третьей политической силой в законодательном собрании префектуры Токио. Успех коммунистов связан с усталостью избирателя от традиционных партий, говорят эксперты.
Так, в столичное заксобрание была избрана энергичная коммунистка Йошико Кира, активный борец против атомной энергетики, за мирный характер конституции страны и против нахождения в Японии американских военных баз — все эти лозунги вызывают симпатии левых студентов и молодых профсоюзных активистов. Партийная газета «Акахата» («Красное знамя») пользуется популярностью благодаря разоблачительным репортажам о проблемах экологии и злоупотреблениях в правящих кругах. Тираж издания составляет 1,2 млн экземпляров. В КПЯ сегодня состоит более 300 тыс. человек.
Маскоты Японской коммунистической партии
www.jcp.or.jp/kakusanДля привлечения избирателя японские коммунисты создали «няшных» героев комиксов, которые борются с американскими базами, а также ратуют за снижение налогов.
Коммунизм с богатой историей


Wikimedia Commons
Левые идеи во Франции имеют богатую историю — не случайно первые большевики объявляли себя наследниками Французской революции и Парижской коммуны. Современная Французская коммунистическая партия возникла в 1920 году. В годы нацистской оккупации французские коммунисты были активными участниками Сопротивления, после войны стали одной из ведущих политических сил страны во главе с , в честь которого в Москве назван лингвистический университет. На выборах 1969 года кандидат ФКП почти вышел во второй тур с 21% голосов.
Активным сторонником коммунистов был философ Жан-Поль Сартр, в партии состояло немало знаменитостей, в том числе супруга Владимира Высоцкого и известный композитор .
Официальную газету ФКП «Юманите» распространял даже будущий правый президент Франции . Коммунисты также выпускали журнал комиксов для детей и подростков «Пиф» о приключениях щенка и его друзей, пользовавшийся большой популярностью у французских детей.
Еще в начале нулевых это была крупнейшая компартия западного мира, представители которой входили даже в состав правительственной коалиции.
Однако первое десятилетие нового века популярность ФКП неуклонно уменьшалась, в результате чего они решились пойти на переформатирование и создание объединенного «Левого фронта», представитель которого на президентских выборах 2012 года занял четвертое место, набрав 11% — результат лучше, чем у коммунистов за четыре предыдущие кампании.
Левый коммунизм
По пути более широкой коалиции левых сил пошли и наследники ГДР из Партии демократического социализма — правопреемницы правившей в Восточной Германии Социалистической единой партии. После воссоединения страны ее прежние бонзы еще некоторое время получали неплохой процент голосов, однако их популярность постоянно снижалась. Помощь пришла от бывших однопартийцев канцлера , которые покинули ряды социал-демократов в знак протеста против размывания левой идеологии партии.
В 2007 году они создали совместный блок, получивший название «Левые» и провозгласивший своей целью «преодоление капитализма», а также строительство «демократического социализма». На последних выборах в бундестаг блок занял третье место, потеснив либералов из Свободной демократической партии, но, тем не менее, потерял 3% голосов.
В российских государственных СМИ большой популярностью пользовалось выступление председателя фракции «Левых» Грегора Гизи в этой весной, в котором он жестко раскритиковал украинскую политику Ангелы Меркель.
Коммунизм с вишенкой
HN - Matej Slavik
Коммунистическая партия Чехии и Моравии (КПЧМ) — единственная марксистско-ленинская сила в Восточной Европе, которая и после распада социалистического блока продолжает играть значительную роль в политике страны. Ее новейшая история начиналась в крайне неблагоприятных условиях, так как в новой Чехии была проведена жесткая и последовательная люстрация бывших членов правящей КПЧ. Внутри партии произошло несколько расколов, в 2006 году была даже запрещена ее молодежная организация.
Тем не менее КПЧМ устояла, существенно приблизив свою программу к классическому еврокоммунизму, и даже взяла вместо традиционного серпа и молота новый символ — «вишенку».
Новая программа с довольно заметным смещением в антиглобалистскую риторику позволила ей постепенно набрать популярность. Как отмечает польская Gazeta Wyborcza, «за партию голосуют даже молодые, те, кто родились после 1989 года». На последних парламентских выборах в прошлом году КПЧМ получила почти 15% голосов. «Костяк избирателей состоит в основном из старшего поколения, однако ряды партии постоянно пополняются молодыми. Более того, за эту партию голосует около 3% самых молодых избирателей», — подчеркивает Gazeta Wyborcza. В настоящее время КПЧМ располагает 34 из 200 депутатских мандатов в парламенте и 182 местами в региональных заксобраниях (всего 675 депутатов).
Коммунизм в Гималаях
thehindu.com
Объединенная коммунистическая партия Непала (маоистская) — третья по влиянию политическая сила страны, которая была основана в 1994 году. Многие годы она вела партизанскую войну с монархическим правительством страны, однако в 2005 году перешла к мирному политическому процессу и организовала альянс с другими партиями. Приверженность коммунистов мирному процессу была отмечена даже , который исключил ее из списка «террористических организаций», а также признал роль ОКПН в достижении мира.


REUTERS/Rupak De Chowdhuri
Компартия Индии (марксистская) возникла после раскола «большой» Компартии на две части — ориентированную на СССР и поддерживаемую маоистским Китаем.
КПИ(м) до сих пор стоит на достаточно ортодоксальных позициях — в ее программе по-прежнему говорится о диктатуре пролетариата, а ее символ — белые серп и молот на красном фоне.
Коммунисты-марксисты имеют сильное представительство в таких небогатых штатах, как Керала и Западная Бенгалия. Всего партия насчитывает свыше 1 млн членов. С 2013 года коммунистическое правительство руководит штатом Трипура в северо-восточной части Индии.
Маоисты же по сей день призывают к вооруженной борьбе с властями в Нью-Дели и враждебными классами. Правительство Индии считает маоистов террористами. Те же пополняют свою партийную кассу в буквальном смысле опиумом для народа, торгуя опиумным маком.
Происходящий от латинского слова commūnis («общий») и означающий «идеальный мир», модель общества, в которой отсутствует социальное неравенство, не существует частная собственность и каждый имеет право на средства производства, обеспечивающие существование общества в целом. В концепцию коммунизма также постепенное уменьшение роли государства с его последующим отмиранием за ненадобностью, так же, как и денег, и ответственность каждого человека перед обществом под слоганом «от каждого по способностям - каждому по потребностям». Сами по себе определения понятия « », данные в разных источниках, отличаются между собой, хотя и озвучивают общие идеи.
Основные идеи коммунизма
В 1848 году Карл Маркс сформулировал основные постулаты коммунизма - последовательность шагов и изменений, которые сделают возможным переход от капиталистической модели общества к коммунистической. Он огласил его в «Манифесте коммунистической партии», опубликованном .
Основной идеей манифеста стало отчуждение частной собственности на землю и взымание платы за землепользование в казну государства вместо частных . Кроме того, согласно идеям Маркса, должен был вводиться налог, зависящий от уровня обеспеченности платящего, государственная монополия на банковскую систему - централизация кредита в руках государства с помощью национального банка со стопроцентным государственным капиталом, и передача всей транспортной системы в руки государства (отчуждение частной собственности на транспортные линии).
Трудовые обязательства в виде трудовых отрядов вводились для всех без исключения, особенно в сфере сельского хозяйства, отменялся принцип передачи наследства и отчуждалась собственность эммигрантов в пользу государства. Должны были строиться новые государственные фабрики, создающие, прежде всего, новые средства производства. Планировалось введение централизованного сельского хозяйства за счет государства и под его контролем. Особое значение придавалось объединению сельского хозяйства с промышленностью, постепенное слияние города и деревни, устранение различий между ними. Кроме того, должны были быть введены общее бесплатное воспитание и образование детей и воспитательные мероприятия, объединенные с производственным процессом, отменен детский труда на фабриках.
На территории России эти идеи воплотились в марксистско-ленинской философии, идеалогии рабочего класса, призывавшей к свержению капиталистического строя и борьбе пролетариата за построение коммунистического общества. Марксизм-ленинизм был официально закреплен в качестве государственной идеалогии СССР в конституции 1977 года и в таком виде просуществовал вплоть до распада Советского Союза.
Возможность выбора идеологии навсегда разделила людей. Для молодёжи это, в большинстве своём, лишь вопрос принадлежности к той или иной субкультуре, но для людей действия - существенные различия, не позволяющие идти на контакт. В этой статье мы расскажем, в каких странах сейчас коммунизм, в каком видео он существует.
Плюрализм мнений
Феодальный строй имел одно существенное преимущество:
- Большая часть населения была лишена основных прав;
- Среднестатистический крестьянин гораздо больше думал об ужине, чем о политике;
- Имеющееся положение дел воспринималось как нечто должное;
- Не возникало особых разногласий.
Нищенское существование в суровых условиях - сомнительная перспектива. Но если вспомнить число погибших в гражданских войнах по всему свету - это уже не покажется таким уж недостатком ушедшей эпохи. Сто лет назад и на нашей территории происходили подобные «политические дебаты», когда в качестве аргументов использовались:
- Артиллерия;
- Конница;
- Флот;
- Виселицы;
- Расстрельные команды.
И массовыми «снижениями численности» противника не гнушались обе стороны, так что даже обвинить какую-то конкретную идеологию не получится. Сам спор, сама вера в возможность установления лучшего строя может превратить человека в жесточайшее существо.

Теоретическое устройство государства
На самом деле, коммунизм так и остался лишь на страницах теоретических трудов о политической жизни и государственном устройстве. Ни в одной стране мира никогда не было коммунизма, хотя его и пытались построить:
- Обеспечить социальное равенство;
- Ввести общественную собственность на средства производства;
- Избавиться от денежной системы;
- Оставить в прошлом деление на классы;
- Создать совершенные производственные силы.
Если объяснять очень грубо, коммунизм подразумевает, что существующих производственных мощностей хватит, чтоб обеспечить всем необходимых каждого человека на планете, без исключения. Каждый может получить:
- Необходимые медикаменты;
- Полноценное питание;
- Современную технику;
- Необходимую одежду;
- Движимое и недвижимое имущество.
Выходит, необходимо лишь «правильно» распределить все имеющиеся товары, чтоб никого «не обидеть». Каждый будет получать ровно столько, сколько ему необходимо. Вот только для этого необходимо «прибрать к рукам» каждое производство на планете, отобрав его у нынешних владельцев. А уже на этом моменте можно столкнуться с непреодолимыми трудностями. Что говорить о равном и честном распределении, которого история человечества не знает и, скорей всего, никогда не узнает.

Страны победившего коммунизма
Существуют страны, которые пытаются или пытались построить коммунизм на своей территории:
- СССР (распалась в 1991);
- Китай;
- Куба;
- Северная Корея;
- Вьетнам;
- Кампучия (распалась в 1979);
- Лаос.
Во многом, своё влияние оказывал Союз, экспортирующий идеологию и механизмы управления. За это он получал свою долю влияния на события внутри страны На сегодняшний день наиболее успешной страной с правящей коммунистической партией можно назвать Китай . Но даже эта азиатская страна:
- Отошли от идей «классического коммунизма»;
- Допускают возможность существования частной собственности;
- Подверглись либерализации в последние годы;
- Стремятся привлечь как можно больше зарубежных инвесторов за счёт открытости и прозрачности бизнеса.
О тотальном государственном контроле, в таких условиях, говорить сложно. Немного иначе дела обстоят на Кубе и в Северной Корее. Эти страны не отказываются от проложенного во второй половине прошлого века пути, хоть движение по этой дороге вызывает серьёзные трудности:
- Санкции;
- Милитаризм;
- Угрозы вторжения;
- Тяжёлая экономическая ситуация.
Эти режимы, без существенных изменений, могут просуществовать ещё очень долго - запаса прочности хватает. Другой вопрос, пойдёт ли это на пользу людям, проживающим на этих территориях.

Европейские социалисты
К странам с мощной социальной программой можно отнести:
- Данию;
- Швецию;
- Норвегию;
- Швейцарию.
Всё то, о чём мечтали наши бабушки и дедушки, смогли воплотить в жизнь шведы. Речь идёт:
- О высоких социальных стандартах;
- О государственной защите;
- О достойной оплате труда;
- О здоровом микроклимате.
В 2017 году в Швейцарии прошёл референдум о гарантированной выплате гражданам ежемесячно определённой суммы. Этих средств было бы достаточно для безбедного существования, но швейцарцы отказались. И всё без коммунистических партий, Ленина и красных звёзд.
Выходит, может существовать высокоразвитое государство, заботящееся о благополучии собственных граждан и рассматривающих эту ценность как свой наивысший приоритет. Требований к такой стране:
- Высокая производительность труда;
- Отсутствие замашек на мировое господство;
- Давние традиции;
- Сильные и независимые институты власти и гражданских прав.
Любые попытки доказать свою уникальность или навязать мнение другим странам приводят к снижению роли гражданского общества в государственной жизни, что выливается в сильные государства со слабыми социальными программами.

Где сейчас «жить хорошо»?
Реального коммунизма в мире нет. Может быть, что-то похожее существовало у наших предков, во времена первобытно-общинного строя. В наше время, коммунистические режимы правят:
- В Китае;
- В КНДР;
- На Кубе.
Уважительно к социальной политике относится целый ряд европейских стран, хоть бюст Ленина не стоит в каждом кабинете:
- Швейцария;
- Норвегия;
- Дания;
- Швеция.
Где-то высокие стандарты жизни обеспечены нефтяными доходами, где-то - давними и успешными инвестициями. Но одно неизменно - для «равенства и братства» необходима высокая производительность труда и хорошие экономические показатели .
Построение подобной модели возможно в любой стране мира, для этого не надо свергать нынешнюю власть и насаждать власть пролетариата. Достаточно проталкивать идею высоких социальных стандартов и сделать задачу улучшения жизни граждан главной целью страны.

Видео о странных видах коммунизма
В данном ролике политолог Вячеслав Волков расскажет про 4 необычных вида коммунизма, существовавших ранее и существующих в наше время:
Коммунизм, как идеология, представляет собой систему идей, ценностей и идеалов, которая выражает мировоззрение рабочего класса и его авангарда - коммунистической партии. Коммунистическая идеология вооружает коммунистические партии, международное коммунистическое движение ясной программой революционного переустройства мира.
Определение коммунизма может быть сведено к тезису "Коммунистического Манифеста" Маркса и Энгельса, в котором подчеркнут социально-экономический принцип: "Коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности". Следовательно, существует сходство капитализма и коммунизма как своеобразной "монополистической формы капитализма", по выражению Шафаревича. Но известно, что эта "схожесть" ложная, принимая во внимание другие, не экономические аспекты коммунизма .
Представители коммунизма предлагали рассмотрение коммунизма как закономерный результат развития общества, действия объективных исторических законов и практической революционной деятельности людей, как высшую общественную формацию, неизбежно и естественно-исторически с необходимостью наступающую вслед за капитализмом. Важной сущностной характеристикой коммунизма является исчезновение государства и государственной власти. Идеалом коммунистической идеологии является общество, все члены которого социально равны и в котором, следовательно, не существует классов рабочих и буржуазии, бедных и богатых.
Особенностью идеологии социал-демократов является реформизм, обоснование возможности эволюционного перехода от капитализма к социализму мирными путями, без революционных взрывов общества, посредством постепенного врастания социалистических отношений в капиталистические. Основу экономической демократии они видят в общественной собственности, но в рамках смешанной экономики, выступая за политику регулирования и перераспределения доходов через эффективные механизмы рыночной экономики.
Социал-демократическая концепция политической демократии основывается на принципах равенства и свободы. В ней признается существование различных форм демократии при соблюдении таких основополагающих критериев политической демократии, как свободные выборы, политический плюрализм, возможность смены правительства мирными парламентскими средствами, гарантия прав личности и меньшинства, существование независимой судебной системы, основанной на верховенстве закона. В социальной сфере эти принципы предполагали доступность образования и духовных ценностей и др.
Неудачи советского эксперимента по строительству коммунизма в одной отдельно взятой стране существенно подрывали устои марксизма-ленинизма (основоположники коммунизма и социализма К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин (Ульянов) и международного коммунистического движения. В этих условиях возникла новая версия марксизма - неомарксизм - как стремление усовершенствовать марксизм на основе учета новых социальных и политических реалий. Главным в большинстве вариантов неомарксизма было стремление отмежеваться от дискредитировавших себя установок на революционные преобразования (что являлось одним из ключевых направлений изменения и усовершенствования общества и государства) и сформировать теорию марксизма "с человеческим лицом" .
К концу ХХ века многие страны социализма-коммунизма не выдержали конкуренции с развитыми капиталистическими державами по уровню эффективности экономики, развитию современных технологий и др. таким образом, слабыми в идеях коммунизма оказались: недооценка социокультурных факторов развития общественного развития; абсолютизация сознательности и активности рабочего класса и недооценка исторической роли других категорий трудящихся; недооценка потенциала эволюционной динамики капитализма; нетерпимость к инакомыслию; трактовка буржуазной демократии только как диктатуры буржуазии и др.
Характерные особенности коммунизма
Коммунизм как единая общественно-экономическая формация характеризуется рядом общих принципиальных черт, присущих обеим его фазам :
достаточно высокий уровень развития производительных сил и обобществления труда;
общественная собственность на средства производства;
всеобщность труда и отсутствие эксплуатации человека человеком;
коммунистическое общественное самоуправление;
отношения сотрудничества и взаимопомощи;
планомерность и пропорциональность развития в целях возможно более полного удовлетворения материальных и духовных потребностей трудящихся;
Поскольку общей собственностью становятся средства производства, постольку слово "коммунизм" и тут применимо, если не забывать, что это не полный коммунизм.
