Планетарная эволюция. Время выбора. Матрица планетарных систем и ее свойства

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Реферат по концепции современного естествознания на тему:

«Своеобразие планетарной эволюции»

Выполнила:

Студентка 3 курса, №120009

Зверева А.В.

Со вступлением человечества в третье тысячелетие и формированием новых парадигм познавательной деятельности становится весьма актуальным переосмысление существующих научных концепций. Возникает необходимость нового мировидения, создания системных представлений, адекватно отражающих мир во всем многообразии его проявлений (объектов, систем, процессов) и воплощающих в себе достижения научной и философской мысли последних десятилетий. В конечном итоге нужна новая, целостная научная картина мира (НКМ).

Логико-гносеологический анализ показывает, что понятие "научная картина мира" и его составляющие носят конкретно-исторический характер и меняются на протяжении развития человеческой цивилизации и самой науки. Все три термина - "научная", "картина", "мир" являются весьма многозначными, неся значительную философски-мировоззренческую нагрузку .

Объективным содержанием понятия “мир” выступает предмет мировоззрения как высшая форма систематизации знания. Оно всегда органически связывалось со всем комплексом фундаментальных проблем философии, прежде всего с отношением сознания к бытию. Уже начиная с античного миросозерцания данное понятие служило для определения некой границы сознания. Мир рассматривался как то, что не нуждается ни в чем, кроме себя самого, то есть как нечто самодостаточное и самодовлеющее .

В настоящее время термином "мир" обозначают совершенно различные фрагменты объективной реальности: 1) масштабные земные процессы; 2) метагалактику и космические образования (космические миры); 3) саму Вселенную; 4) совокупность разнокачественных вселенных; 5) весь Универсум (Мультимир) как единую систему, включающую в себя и многообразие вселенных (мегамир), и микроэволюционные процессы и явления (например, вакуумноподобное состояние), и макромир с его подсистемами, куда входит земная материя.

Применительно к общенаучной НКМ целесообразно использовать именно последнюю интерпретацию, где мир представляется как вся объективная реальность, как всеохватная система - Универсум. Лишь в этом случае мы имеем право говорить о корректности применения данного термина. Отсутствие подобного четкого разграничения играет отрицательную роль в формировании самой НКМ. Именно благодаря разнообразию входящих в его структуру систем Универсум и выступает как сфера полной реализации всех возможностей развития материи, в том числе и тех, которые ведут к появлению жизни и разума.

Общенаучная или единая научная картина мира - это образ, отражающий закономерно движущуюся разнокачественную материю. Причем, категорией "материя" охватывается более широкий спектр явлений по сравнению с теми, которые сюда причислялись ранее. Это не только вещественные объекты, но и полевые (различные виды физических полей), вакуумноподобное состояние (сингулярность), а также живая и неживая искусственная материя с одним из высших своих проявлений - искусственным интеллектом.

«Мир не исчерпывается какой-либо одной сущностью. Его явления раскрываются во всем многообразии бесконечной многоуровневости субстанциальных основ. Через каждую из этих относительных сущностей мир относительно конституируется в виде конкретных монадных объектов. Но за всей этой многомонадностью скрывается единая материальная субстанция, относительно которой мир оказывается созвучным всему неисчерпаемому богатству Универсума» - пишут С.Б. Крымский и В.И. Кузнецов .

Что касается понятия "картина", то высказывается мнение, подкрепляемое цитатами известных ученых, о его метафоричности, о постепенном исчезновении "картинности" из современных представлений о мире . На самом деле можно констатировать обратное: происходит наполнение данного термина действительным, полностью ему соответствующим содержанием. Чему во многом способствует компьютерная виртуальная реальность. Фрагменты, системы, явления объективной реальности - космоса, микромира, генетической структуры, человека и отдельных его подсистем, не только получают визуальное отображение (в виде компьютерных моделей), но данные образы превращаются в многоцветные, объемные (за счет трехмерной графики), подвижные, изменяющиеся в пространстве и во времени.

Это служит основанием для утверждения: НКМ становится картиной, но не плоской, условной, а близкой к реальным трехмерным и даже многомерным явлениям, представляющей функциональные связи и взаимодействия систем, их эволюцию и коэволюцию. Учитывая тенденции дальнейшего совершенствования информационной техники, направленного на более полное отражение окружающей реальности, можно сделать вывод о том, что НКМ все больше будет приближаться к самим отражаемым явлениям, показывая при этом не только их внешнюю форму, но и внутреннюю организацию. На смену плоскому экрану компьютера придет трехмерное голографическое изображение, а специальные технические устройства позволят ученому самому "окунуться" в эту виртуальную среду, "путешествуя" по разным ее иерархическим уровням.

Если ранее НКМ формировалась в ходе переработки созерцания и представлений в понятия, то сегодня наметился противоположный процесс, заключающийся не в понятийном, а визуальном, образном отражении мира. Этот процесс позволяет придать современной НКМ наглядность и доступность, что очень важно для ее адекватного восприятия и широкой популяризации, которые при понятийном (концептуальном) отражении во многом терялись. Визуализация собственно и превращает НКМ в действительную картину - определенный многокрасочный образ.

Термин "научная", во-первых, указывает источник происхождения знаний о мире, а именно - науку, а во-вторых, подчеркивает истинность (научность) этих знаний . Но в НКМ всегда будут присутствовать гипотезы, догадки, интуитивные предположения. В них концентрируется все то, что еще не объяснено и не имеет определенной теоретической формы. Новые умозрительные построения и гипотезы, постепенно обретая четкую форму и содержание, приводят не только к расширению и углублению (детализации) картины мира, но на конкретном историческом этапе - к структурной перестройке, являясь залогом ее совершенствования.

Поскольку НКМ должна быть вписана в культуру соответствующей исторической эпохи, то она не сразу выходит из гипотетической фазы и не сразу принимается большинством исследователей. Некоторое время существует конкурентная борьба между новой картиной и ее приверженцами - с одной стороны, и адептами старой - с другой.

Человек тем и отличается от животных, что способен мысленно отделить себя от окружающей природы, а саму объективную реальность дифференцировать на масштабно-структурные уровни: микро-, макро- и мегамир. Но он также должен понять то обстоятельство, что планетарная материя локальна и не может выступать определяющим фактором мироздания. Это раньше, когда научное знание еще не было столь развито как сегодня, мир ограничивался лишь земной поверхностью, а любые значимые явления и события, происходящие здесь, приобретали статус мировых и считались глобальными.

Формирование и рост самосознания человечества, накопление и систематизация научных знаний ведут к существенному расширению границ мира, радикальному изменению представлений о его масштабах, внутри- и межуровневых связях и взаимодействиях. Это вовсе не обязывает нас исключить из НКМ объекты земной природы. Но заставляет изменить их статус в структуре общих знаний об окружающей реальности.

То же самое происходит и с представлениями о такой глобальной системе как Вселенная. Со временем приходит понимание, что и она не имеет предельной общности, что возможно существование других вселенных, характеризующихся замкнутостью и имеющих иные параметры, физические законы и сценарии развития.

НКМ как форма организации знания играет роль своеобразного заместителя (репрезентанта) Универсума - онтологического мира в некотором особенном, систематизированном массиве знаний, обнаруживающим целостность и обладающим операциональной наглядностью. НКМ обладает функциями концентрации и компактификации (сжатия, свертывания) знания, а также его экспансии - распространения на те сферы, где ранее оно не применялось .

Если внутринаучное функционирование НКМ представляет взгляд на нее как бы изнутри, с точки зрения ее места в иерархической системе познавательных форм науки. То в функционировании общекультурном она выступает как норма научности вообще, как своеобразный представитель науки в целом. В ходе этого процесса внедряется в общественное сознание своей исторической эпохи, становясь определенным условием формирования научного мировоззрения . "Научная картина мира - отмечает Л.Ф. Кузнецова, - с самого начала своего становления в культуре техногенной цивилизации олицетворяла мировоззренческий статус науки" .

Поэтому она должна выступить идеологической основой нового планетарного мышления, как результат превращения научной мысли в планетное явление (по В.И.Вернадскому). Это же диктует необходимость разработки и внедрения в систему высшего образования одноименного учебного курса - «Научная картина мира» .

Какие же возникают проблемы в ходе формирования новой НКМ?

* Главное препятствие на этом пути - антропоцентризм, который еще довлеет над научной и философской мыслью. Суть его заключается в незаконной постановке человека в центр мироздания, нежелании видеть его реальное место в происходящих эволюционных процессах земной и космической природы.

* Большие психологические трудности связаны с преодолением существующих стереотипов науки, ее традиционных парадигмальных установок и косности мышления самих исследователей.

* Еще не оформилась единая система общенаучных парадигм, соответствующая современному уровню развития теоретического знания, которая не только определит характер научного мышления ХХ I века, но и позволит выработать стратегию дальнейших исследований.

* До сих пор сохраняется разобщенность знаний о природе, обществе, человеке и технике. Это вызвано отсутствием теоретического фундамента для синтеза, например, общей теории эволюции или концепции универсального эволюционизма.

* Нет четкого представления об иерархии разнообразных систем материального мира и их эволюционных преобразованиях. Не разработана типология эволюционизма, что ведет к смешению совершенно различных теоретико-познавательных систем - глобального, планетарного и универсального эволюционизма.

* Недостаточно широко и глубоко развиты сами эволюционные представления, в них отсутствуют системность и универсализм. Не охвачены эволюционным мышлением еще многие сферы теоретического познания, в том числе философия. Нет широкого философского осмысления самого феномена эволюции, проявляющегося во всех сферах бытия - в живой и неживой природе, в технике, в структурно-информационной реальности, в космических круговоротах, в направленном развитии самой Вселенной.

* НКМ еще не выступает стержнем научной идеологии, а соответственно не выполняет одной из главных своих функций - идейно-мировоззренческой. Она, являясь теоретической конструкцией, должна не только детерминировать реальные процессы вещественно-энергетических преобразований, но и оказывать существенное влияние на мыслительную сферу, на целостное мировидение человека.

С определенной уверенностью можно констатировать, что стержнем новой НКМ становитсяэволюционизм, т.е. ее главная отличительная особенность - эволюционный характер. Здесь разнокачественные системы, принадлежащие различным уровням бытия, выступают каксаморазвивающиеся сущности. Причины их развития естественны и определяются объективными законами природы, а отнюдь не божественным началом, либо желанием и волей человека. Это касается не только окружающей неживой природы, но самого социума и мира искусственных систем - техносферы.

Структура современной НКМ обусловлена иерархией Универсума, наличием у него трех основных масштабно-структурных уровней - микро-, макро-, мегамира, и одного производного - планетарного. В соответствии с этим нами предложена типологизация эволюционизма с выделением: 1)микроэволюционизма, 2) макроэволюционизма, 3) планетарного эволюционизма, и 4) глобального (или мега-) эволюционизма. Которые относятся как к сфере онтологии, показывая особенности реальных эволюционных процессов, так и к сфере эпистемологии, выступая в форме своеобразных теоретико-познавательных систем, ориентированных на изучение конкретных процессов развития.

Но помимо указанных активно разрабатывается еще один, пятый тип - универсальный эволюционизм, не имеющий онтологического статуса. Его цель - выявить общие законы развития, свойственные любым материальным, либо идеальным (концептуальным, информационным) объектам и системам, но вовсе не поиск универсальной эволюции (как полагают некоторые), ибо ее в природе просто не существует, так же как, впрочем, не существует универсальных проявлений самой материи.

Эволюционизм - общеметодологический подход, делающий возможным объединение сложных и многообразных явлений мира в целостность, вскрывающий закономерности их взаимодействия и качественных взаимопереходов. Именно эволюционизм позволит отразить в научной картине не только настоящее, но прошлое и будущее в их противоречивом единстве.

Следовательно, современная НКМ - это не только пространственно-подобное представление, раскрывающее структуру и иерархию мироустройства, но и временно?е, дающее образ мира в его развитии (и развитии отдельных его подсистем) из прошлого в будущее: рождение нашей Вселенной, образование звезд и галактик, возникновение Земли как индивидуализированного космического тела, появление живой материи и формирование биосферы, становление человечества и проч. .

Нелинейность эволюционных законов, их вероятностно-статистический характер, не должны приводить к хаосу в миропонимании, когда детерминированность дальнейшего планетарного развития представляется в виде бесконечного многообразия вариантов (сценариев) будущего. Это ошибочная позиция, ибо через эволюционное ветвление всегда реализуется одно - магистральное направление, которое проявилось уже достаточно четко. В планетарной эволюции реализуются сквозные векторы, на наличие которых указывал в своих трудах В.И.Вернадский, разрабатывая учение о переходе биосферы в ноосферу.

Мышление человека развивалось вместе цивилизацией. В начале антропосоциогенеза оно было допонятийным, характеризуясь конкретностью и созерцательностью. Человек осмысливал лишь то, что видел и ощущал. Вторым этапом эволюции мыслительных способностей стало появление абстрактного мышления, позволившего человечеству достигнуть современного уровня, укрепив могущество антропосферы и развив обширный мир искусственных систем - техносферу.

Сегодня мы находимся на рубеже новой эволюционной фазы, обусловленной мощной экспансией постоянно совершенствуемых информационных технологий и электронно-компьютерных средств, появлением принципиально новых видов коммуникаций, опирающихся на спутниковые системы. Данный исторический этап получил наименование информационно-компьютерной эры.

Информационные круговороты приобретают для человека первостепенное значение. Миллионы людей через глобальные сети приобщаются к мировым научным и культурным ценностям, чувствуя себя единой цивилизацией. Это ведет к формированию принципиально нового типа мышления -планетарного, характеризующегося всеохватностью и обеспечивающего качественные цивилизационные сдвиги.

Человечество на рубеже третьего тысячелетия кардинально меняется, обретая самосознание. Которое позволяет ему не только ощущать себя единым целым, но и оценивать историю и перспективы собственной эволюции. Именно поэтому приоритетным для философии становится анализ тенденций развития цивилизации, имеющей техногенно-информационный характер. Проявляется активный интерес мыслителей к фундаментальной концепции В.И. Вернадского и исследованию будущего. Наблюдается становление прогностики, ориентированной на выявление сценариев грядущего.

Анализируя соотношение информационной модели будущего и принципа детерминизма, некоторые философы приходят к заключению, что в реальном мире сформированный образ или модель будущего не могут однозначно определить ни результат действия, ни сам путь к достижению этого результата, т.к. связь между причиной и следствием носит вероятностный характер .

С такой позицией трудно согласиться. Все-таки следует признать неизбежность влияния образа или модели будущего на функционирование самоорганизующейся системы и траекторию ее совершенствования. Как замечает Э. Араб-Оглы, будущее обретающее себя в настоящем представляет прежде всего идеальную ценность. Вместе с тем оно так же реально, как и материальные ценности. Но этим не исчерпывается реальность будущего в настоящем. Ибо модель будущего выступает своеобразной долгосрочной программой практических, предметно- и социально-преобразующих действий, обусловливая их определенную направленность. Так как все что люди узнают об ожидающих их грядущих изменениях, неизбежно влияет и на их поведение в настоящем .

Раскрывая особенности эволюционно-синергетического подхода, Е.Н. Князева и С.П. Курдюмов пишут, что будущее открыто и неоднозначно, но в то же время нелинейная среда выделяет спектр "целей" эволюции. Возможен и реализуется отнюдь не любой произвольный путь, а только локальный набор путей. Представление о влиянии будущего - одно из наиболее парадоксальных в синергетике. Будущее оказывает влияние на настоящее, оно как бы наличествует в настоящем. Структуры-аттракторы выглядят как "память о будущем", а все воздействия, выходящие за пределы их сферы притяжения оказываются тщетными. Следовательно, задача моделирования и предсказания является, в сущности, задачей определения возможных путей эволюции сложных систем .

Мир в ХХ I веке кардинально изменится, научное сообщество уже ощущает поток нарастающих изменений. Но эта ситуация требует всестороннего анализа всех наметившихся масштабных процессов, их объективного отражения и в конечном итоге создания новой картины мира, органически включающей в себя систему прогнозов. Появляется все больше теоретических работ по прогнозированию, среди которых можно выделить труды Э. Янча, Н.Н. Моисеева, И.В. Бестужева-Лады, Л.В. Лескова, Ю.В. Яковца, Е.Н. Князевой, С.П. Курдюмова, С.П. Капицы, Г.Г. Малинецкого.

Будущее рождается сегодня, поэтому философский анализ настоящего, его особенностей, тенденций и противоречий позволяет предсказать те масштабные преобразования, которые ожидают нас в дальнейшем. Будущее разнопланово, оно имеет различные аспекты, срезы и характеристики. Чем и обусловлен тот хаос футурологических прогнозов, который охватил философскую и научную литературу. Здесь можно рассматривать социальное, экономическое, политическое, культурное развитие, будущее научно-технического прогресса, дальнейшую эволюцию человечества, перспективы техносферы, будущее планеты (геосферы) и т.д. А можно подойти к данному вопросу комплексно и попытаться исследовать будущее как закономерный этап самой планетарной эволюции, ее определенный исторический итог .

Ценность представлений о будущем состоит в том, что они придают историческую осмысленность деятельности человечества. Таким образом, будущее всегда присутствует в настоящем не только в виде определенной перспективы, но и ретроспективно, наполняя его историческим смыслом. Более того, прошлое, настоящее и будущее различных систем связаны между собой нерасторжимыми узами как своеобразные фазы их эволюции. И философы, мыслящие глобально, чутко реагируют на данную познавательную ситуацию, появляются серьезные аналитические работы, в которых авторы исследуют сценарии будущего . Об этом свидетельствует и ключевая тема прошедшего IV Российского философского конгресса - «Философия и будущее цивилизации».

Стремление заглянуть в будущее, экстраполируя на него всю совокупность современных знаний, учитывая тенденции развития планетарной материи в прошлом и настоящем, вполне оправдано. Ибо только имея стратегический план (модель) дальнейших масштабных преобразований, можно ориентировать теоретические и практические усилия человечества в нужном направлении, повышая при этом эффективность и научно-технического, и социально-экономического прогресса. Здесь нельзя разделить тревогу и пессимизм некоторых мыслителей по поводу возможностей исследования будущего. Так, например, Д.Белл пишет: "Попытка заглянуть в будущее вызывает разочарование. Это все равно, что держать зажженную свечу в ураган и пытаться разглядеть дорогу впереди" .

На это возразим следующим: мощь человеческого интеллекта настолько велика, что позволяет ему выявить не только закономерности планетарной эволюции и будущие ее этапы, но и охватить в теоретическом синтезе более глобальные, несоизмеримые с земными эволюционные преобразования, такие как эволюция Вселенной. Сегодня формируется основа этих представлений в виде контуров новой картины мира. Дальнейшие научные и философские исследования позволят наполнить данную концептуальную структуру богатым содержанием, уточнив отдельные фрагменты, рельефно выявив общий образ мира в единстве его пространственных (микро-, макро-, мегамир) и временных (прошлое, настоящее, будущее) измерений.

За прошедшие десятилетия футурология приобрела вполне респектабельную наукообразную форму. Но является ли она действительно наукой (отраслью науки)? Соответствуют ли ее методы исследования, логика обоснования и модели будущего научным критериям? И как соотносятся футурология и научная прогностика?

До сих пор в обществе еще преобладает мнение, что футурология не является и не может стать наукой, что она по своему статусу ближе к научной фантастике, эзотерике и проч. На самом деле футурология возникает в лоне самой науки как реализация одной из основных ее функций -прогностической.

По мнению известного российского ученого И.В. Бестужева-Лады, исследование будущего - в отличие от гадания, предсказания, пророчества и т.п. - это самое обычное научное исследование, проводимое по всем законам научного познания, только направленное на изучение не прошлого или наблюдаемых процессов, явлений, а их перспектив. В России оно часто именуется прогнозированием, но суть остается одной и той же, поскольку продуктом исследования выступает прогноз - научный вывод о вероятном или возможном состоянии изучаемого объекта в будущем. Футурологом в этом случае является любой научный работник: экономист, социолог, политолог, представитель технических или естественных наук, который профессионально занят либо вопросами теории прогнозирования, либо непосредственной разработкой прогнозов .

В действительности футурология оказывается шире научного (в том числе научно-технического) прогнозирования, ибо она ближе к философскому слою знания, например, философии истории. По сути дела - футурология это сама история, только не прошлого, а предполагаемого будущего. И как всякое историческое знание она имеет собственную логику движения. Существуют две основных идеи, по-разному трактующие подобную направленность. Первая ассоциирует развитие с линейным образом, вторая - циклическим. Основываясь на них, современная футурология и создает представления о будущем.

По нашему глубокому убеждению, здесь, также как и в создаваемой общей теории эволюции, следует устранить антагонизм указанных идей - линейной и циклической, и дополнив их идеей ветвления, объединить в целостный образ, где непротиворечиво присутствуют все интерпретации, показывая сложность, многофакторность эволюции и вместе с тем ее предсказуемость.

Как очевидна тенденция усиления взаимодействия науки и философии в изучении окружающего мира и создании общенаучной картины, также объективно слияние философии будущего с научной прогностикой. В результате чего будут сформированы теоретические основы и методология для выявления эволюционных траекторий локального и глобального характера, ориентированных в будущее, а также критерии для оценки наиболее вероятных из них. Именно подобный синтез и обеспечит становление футурологии как целостной теоретической системы, обладающей высокой эвристической ценностью, имеющей важный мировоззренческий статус и практическое применение в различных сферах.

С.П. Капица, С.П. Курдюмов и Г.Г. Малинецкий, анализируя эволюцию с позиции синергетического знания, отмечают то обстоятельство, что в истории важнейшую роль играет изучение возникновения новых качеств, т.к. многие количественные характеристики в подобном исследовании являются несущественными. Поэтому именно "анализ качеств" стал основным лейтмотивом рождения новых разделов науки, появившихся в ХХ столетии .

Неразумным было бы привязывать прогнозируемые события к каким-либо точным временным отметкам, ибо история науки показывает неэффективность такого подхода. В первую очередь надо выявить качественное своеобразие генетически взаимодействующих масштабных событий, понять внутреннюю логику их реализации, определить универсальные закономерности эволюции. И лишь затем, когда сформулированы общие представления, нанизывать эти события на временную ось, пытаясь указать их количественные параметры, в том числе пространственно-временные.

Сегодня существует и колоссальный массив научных данных, и фундаментальные концепции (уже упоминаемая концепция В.И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу), и различные методы познания (системный, эволюционно-синергетический и др.), чего в комплексе достаточно для создания сценария (модели) планетарного будущего. Единственным необходимым компонентом здесь является интуитивное умение, позволяющее соединить все это в органичный образ.

Интуиция, как внезапное и неосознанное знание, рождается при наличии определенных предпосылок, которыми могут считаться: 1) достаточный объем накопленного научного материала, 2) сложившийся стиль научного мышления, внутренняя логика интеллекта, позволяющая систематизировать этот материал, сделать новые умозаключения и 3) напряженная внутренняя мыслительная работа. Доказательства же полученные вследствие быстрых интуитивных заключений часто характеризуются несовершенством. Интуиция позволяет сократить длинную цепь рассуждений, поэтому и возникает кажущая парадоксальность результата.

Таким образом, у научного предвидения есть два аспекта - рациональный и интуитивный. Рациональный проявляется в экстраполяции выявленных тенденций в прошлом и настоящем - на будущее. Это может быть экстраполяция, полученная как следствие эмпирических обобщений, так и просчитанная математическим путем, опирающаяся на формализованное знание предыдущих тенденций самоорганизующегося процесса. В основе интуиции лежит иррационализм, способность ощущать траектории дальнейшего развития и специфику качественно новых форм, предвосхищать в сознании события разного характера и масштаба.

Следовательно, можно отметить значительную эволюцию в оценке одной из основных проблем методологии - соотношении логического и интуитивного в целенаправленном изучении мира. Признание фундаментальной роли интуитивных суждений наравне с логикой представляет собой коренное изменение методологии науки . Чему в значительной мере способствовала компьютерная революция, позволившая передавать интеллектуальным техническим системам все более усложняющиеся логические операции, освобождая при этом человеческий мозг от формализуемой, стандартизуемой, рутинной логической деятельности.

Все это ведет к изменению менталитета самих исследователей, уменьшая существовавший ранее разрыв между естественными и гуманитарными науками, а также оказывая влияние на философию и сферу мировоззренческих проблем. Признание научной необходимости и ценности интуитивного суждения - это очень важный факт, свидетельствующий об изменении принципов построения новой НКМ.

А. Эйнштейн считал, что в научном познании интуиция играет весьма существенную роль. Только мыслительное творчество, не скованное стальными кандалами логических формализмов, способно продуцировать новые научные идеи. По его мнению, сфера интуиции является главной ареной, где развертывается "свободная творческая деятельность" человеческого разума, ведущая к "изобретению" различных теоретических понятий и принципов. Так как в этой сфере нет жестких ограничений интеллектуальной активности, то через интуицию обнаруживается разнообразие человеческого мышления и раскрываются индивидуальные особенности творческой деятельности отдельных ученых .

Пространственно-временной континуум движения материи выступает абсолютным законом мира, на что указывал еще М. Планк. Поэтому он действовал задолго до появления на Земле живых существ. Но возникновение и развитие живой материи было возможно лишь при условии, если она соответствовала данному фундаментальному закону. Что и стало импульсом для отражения биологическими организмами пространственно-временной организованности природы. По мере эволюции живого шло и историческое развитие форм отражения. Следовательно, "предсказание" как феномен отдельного интеллектуального акта обусловлено глубокими историческими корнями. Нервная система в сотни раз обострила и ускорила процессы отражения, которые все больше приобретали опережающий характер. В конечном итоге эволюция усовершенствовала "предсказания" у человека до такой степени, что его мозг стал органом, который в любой момент своей деятельности сочетает в себе прошлое, настоящее и будущее .

Как точно подмечает А.А. Зиновьев, задача прогноза - не просто предсказать, произойдет что-то или нет, а выяснить на какой основе это будет происходить. При такой ориентации исследования важны не гадания по поводу того, что появиться в будущем такого, чего нет в настоящем, а выделении в современной реальности того эмбриона будущего, которого человечество уже носит в своем чреве. Здесь требуется знание закономерностей эволюции, предопределяющих судьбу этого эмбриона .

Правильная же интерпретация хода дальнейшего развития зависит не только от глубины знаний, обладания соответствующей методологией и интуиции футуролога, но и от возможностей используемого категориально-понятийного аппарата. Последний, эволюционируя вместе с социумом, должен быть адекватен предмету исследования и доступен для широкого восприятия. В противном случае мы попадаем в ситуацию, напоминающую раскрытие содержания предсказаний метафорических катренов Нострадамуса современными средствами.

В нашей концепции планетарного эволюционизма таким эмбрионом будущего выступает основное противоречие антропосферы. Используя метод анализа основного противоречия, разработанный в философии, можно не только указать на бинарную структуру человечества, наличие двух составляющих - биологической (био) и интеллектуальной (ноо), но и разрешение этого противоречия за счет создания искусственной материи и выделения одной из них (ноо) в самостоятельную сущность, базирующуюся на техногенных носителях .

Но готово ли общество принять подобный сценарий долгосрочного планетарного развития? Ведь тогда потребуется коренная переоценка философско-мировоззренческих оснований бытия человека, роли его сознания в глобально-исторических эволюционных преобразованиях . Потребуется признать факт появления искусственного интеллекта как закономерную фазу эволюции. А далее возникнет весьма трудная психологическая и познавательная проблема по определению еще более удаленных в будущее перспектив: что придет на смену самому искусственному разуму?

Активное отражение будущего - это интеллектуальное и трудоемкое занятие, требующее достаточного мужества. Экстремальность изучения будущего заключается в том, что общественное сознание старается избегать понимания грядущих трансформаций, так как оно разрушает хоть и не всегда приятное, но освоенное и поэтому кажущееся безопасным настоящее. Действительная новизна и неожиданность будущего как удар грома психологически травмирует индивида и парализует общественное сознание, вызывая футурошок .

Фактически картина мира выполняет функцию защиты сознания. Благодаря НКМ человек получает образ окружающей реальности, где все элементы мироздания упорядочены и соотнесены с ним самим так, что каждое его действие является компонентом общей структуры. Сценарии будущего ведут к уничтожению с таким трудом созданного образа .

Чтобы этого не происходило будущее должно имманентно присутствовать в картине мира. НКМ, имеющая своим каркасом эволюционизм, как раз и станет такой концептуальной системой, в которой в качестве полноправных составляющих представлено прошлое, настоящее и будущее. Причем, они не просто механически объединены, а пронизаны глубинными эволюционными связями. Наличие у новой НКМ ретроспективного и перспективного измерений - отличие, выводящее ее на принципиально иной уровень.

Человечество не имеет права пассивно ждать развития событий. Наоборот, дорога ведущая в будущее может быть проложена за счет активных и согласованных действий, не вступающих в противоречие с объективными трендами планетарных преобразований. Но для построения дороги нужен проект - картина мира, где сконцентрированы знания закономерностей и направленности развития, а также знания запретов - тех ветвей эволюции, которые ведут цивилизацию в тупик и которые следует обойти. Над этим и будет работать футурология, этим же определяется ее важный мировоззренческий статус и востребованность на нынешнем этапе истории.

планетарная эволюция детерминизм

Литература

* Микешина Л.А. Научная картина мира как мировоззренческая форма знания // Научная картина мира (логико-гносеологический аспект). Киев, 1983.

* Крымский С.Б., Кузнецов В.И. Мировоззренческие категории в современном естествознании. Киев, 1983.

* Научная картина мира: общекультурное и внутринаучное функционирование. Свердловск, 1985.

* Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в структуре и динамике знания // Философия, наука, цивилизация. М., 1999.

* Витол Э. Насущная идеология науки // Высшее образование в России. 2001. № 1.

* Витол Э.А. Современный эволюционизм: введение определенной типологии // Полигнозис. 2002. №4.

* Фейгенберг И.М., Ровинский Р.Е. Информационная модель будущего как программа развития // Вопросы философии. 2000. №3.

* Будущее в настоящем / Под ред. Э.Араб-Оглы. М. 1984.

* Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как средство интеграции естественнонаучного и гуманитарного образования // Высшее образование в России. 1994. №4.

* Витол Э.А. Планетарная эволюция прошлое, настоящее, будущее. Ростов н/Д, РГСУ, 2002.

* Степин В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего. М. 1996.

* Белл Д. Мир и США в 2013 году. М. 1998.

* Впереди ХХ I век. Перспективы, прогнозы, футурологи / Под ред. И.В.Бестужева-Лады. М. 2000.

* Капица С.П., Курдюмов С.П., Малинецкий Г.Г. Синергетика и прогнозы будущего. М. 1997.

* Фейнберг Е.Л. Эволюция методологии естествознания в ХХ веке / Философия, наука, цивилизация. М. 1999.

* Кармин А.С. Научное мышление и интуиция: эйнштейновская постановка проблемы / Научная картина мира (логико-гносеологический аспект). Киев. 1983.

* Анохин П.К. Философский смысл проблемы естественного и искусственного интеллекта / Кибернетика живого: Человек в разных аспектах. М. 1985.

* Зиновьев А.А. Распутье. М., 2005.

* Витол Э.А. Основное противоречие антропосферы и пути его разрешения // Философия и общество, 2003. №3.

* Витол Э.А. Учение В.И. Вернадского о ноосфере и современность: новый взгляд на планетарную эволюцию // Полигнозис. 2003. №3.

* Юрьев А.И. Виртуальное Будущее как изменение Картины мира человека, его Жизненной позиции, Мировоззрения и Образа жизни / Реальный и виртуальный мир нового тысячелетия. СПб., 2002.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Реферат рассматривается эволюция с точки зрения синергетики. Естественно - научная картина мира. Механическая картина мира. Электромагнитная картина мира. Концепция необратимости и термодинамики. Концепция эволюции в биологии.

реферат , добавлен 20.11.2003

Характеристики самоорганизующихся систем. Открытость. Нелинейность. Диссипативность. Системная модель мира. Самоорганизация и эволюция сложных систем, далеких от равновесия. Основы теории самоорганизации систем. Синергетическая картина мира.

реферат , добавлен 18.11.2007

Становление и развитие эволюционных идей. Теория естественного отбора Ч. Дарвина. Механизмы биологической эволюции отдельных групп организмов и всего живого мира в целом, а также закономерности индивидуального развития организма. Стадии эволюции человека.

реферат , добавлен 27.03.2010

Понятие "научная картина мира". Физика как ведущая дисциплина в классической научной картине мира. Историческая смена физических картин мира. Современная картина мира. Главный предмет синергетики. Исторические формы проблемы происхождения жизни.

контрольная работа , добавлен 04.02.2010

Естественнонаучная картина мира как целостная система представлений об общих принципах и законах устройства мироздания. Эволюция естественнонаучной картины мира в истории человечества. Предпосылки, влияющие на развитие новых научных представлений.

реферат , добавлен 17.04.2011

Понятие картины мира, ее сущность и особенности, история изучения. Сущность принципа глобального эволюционизма, его влияние на изменение представлений о картине мира в XIX веке. Синергетика как теория самоорганизации, ее роль в современном представлении.

контрольная работа , добавлен 09.02.2009

Основы современной космологии. Открытие Хаббла, модель горячей Вселенной. Квантовая теория гравитации. Православное богословие о творении мира. Детерминизм Лапласа и неопределённость квантовой механики. Особенности соотношения детерминизма и вероятности.

дипломная работа , добавлен 23.08.2011

Элементарные частицы материи. Теория "Большого взрыва". Научная картина устройства Вселенной А. Эйнштейна. Естественное обоснование горячей модели большого взрыва. Понятие стрелы времени, галактики, звезды. Солнце и Солнечная система. Описание Земли.

контрольная работа , добавлен 09.11.2010

Значение и основные атрибуты эволюции. Эволюция научной картины мира. Первая научная революция и принципиально новое миропонимание. Основные черты глобального эволюционизма. Глобальная эволюция Вселенной по Троицкому. Эволюционная концепция Шардена.

реферат , добавлен 18.11.2009

Современная научная картина мира. Фундаментальные воздействия и фундаментальные законы в материальном мире. Геофизическое строение и эволюция Земли. Уникальность планеты Земля в ряду других планет Солнечной системы. Концепция устойчивого развития.

Результаты поиска

Нашлось результатов: 63799 (1,23 сек )

Свободный доступ

Ограниченный доступ

Уточняется продление лицензии

двадцать одну цивилизацию, из коих только две относит к западным, Вы в своей книге "Государ ство и эволюция <...> Результат известен экономическая стагнация, эволюция России в направлении ядерной державы "третьего <...> Завершится ли демократическая эволюция тем же, чем в свое время социали стическая революция?

ТРАНСФОРМАЦИЯ ГУМУСОВОГО СОСТОЯНИЯ ЧЕРНОЗЕМОВ ПРИ ИХ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОМ ИСПОЛЬЗОВАНИИ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... ДОКТОРА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК

М.: ПОЧВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ В.В. ДОКУЧАЕВА

Основная цель работы - изучить закономерности изменения гумусового состояния черноземов при агрогенных воздействиях; разработать, аналитические аспекты мониторинга гумусового состояния пахотных черноземов.

веществ.Поэтому количественная оценка степени изменения содержания и запасов гумуса при агрогенной эволюции <...> их использования" (Одесса, 1986), "Структура почвенного покрова: свойства, ~ генезис, антропогенная эволюция <...> " (Ленинград, 1989), "Антропогенная и естественная эволюция почв и почвенного покрова" (Пущино, 1989) <...> Основные выводы l.Ha современном этапе эволюции старопахотных черноземов, не подверженных эрозии, основные <...> Антропогенная и естественная эволюция почв и почвенного покрова" Пушино, . 1989, "С.180-181." " -

Предпросмотр: ТРАНСФОРМАЦИЯ ГУМУСОВОГО СОСТОЯНИЯ ЧЕРНОЗЕМОВ ПРИ ИХ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОМ ИСПОЛЬЗОВАНИИ.pdf (0,0 Мб)

ФИЗИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ ПЛОДОРОДИЯ ПОЧВ ПРИ АНТРОПОГЕННЫХ ВОЗДЕЙСТВИЯХ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... ДОКТОРА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК

М.: ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ ПОЧВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ В. В. ДОКУЧАЕВА

Цель работы изучить с позиции иерархии структурной организации почв закономерности изменения их физических свойств при антропогенных воздействиях; разработать принципы и программный комплекс мониторинга физического состояния почв.

Ленинград, 1986), "Диагностика деградации и воспроизводства лесных почв" (Тарту, 1987), "Антропогенная эволюция <...> черноземов наблюдается практически повсеместно и. может быть признано важным моментом их антропогеннной эволюции <...> Тезисы доклада конференции "Антропогенная и естественная эволюция почв и почвенного покрова" Москва-Пущино <...> Генетические особенности осушенных оглеенных почв Нечерноземья и их эволюция " М.. 1992, с.55-70. 74.

Предпросмотр: ФИЗИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ ПЛОДОРОДИЯ ПОЧВ ПРИ АНТРОПОГЕННЫХ ВОЗДЕЙСТВИЯХ.pdf (0,0 Мб)

№7 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология: Библиогр. указ., 2012]

Проблемы антропогенеза и эволюции человека. 42 Шифр: 23125-22 Василев Н. <...>Эволюция понятия "иной" в человеческом сознании: исторический аспект // Вестн. <...> Конфронтация креационизма с теорией эволюции . <...> Историческое своеобразие и эволюция общественно-публицистической деятельности Н.К. <...>Эволюция идей С.Л.

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология Библиогр. указ. №7 2012.pdf (1,6 Мб)

Планетарная эволюция: прошлое, настоящее, будущее

Монография посвящена исследованию и философскому осмыслению одной из важнейших проблем современного познания – планетарной эволюции, а также такому направлению научной мысли как эволюционизм. Здесь представлена авторская концепция, отражающая сущность направленных масштабно-исторических преобразований земной материи в единстве ее настоящего, прошлого и будущего; и планетарного эволюционизма как определенного слоя теоретического знания, органически включенного в структуру новой научной картины мира. Монография рассчитана на специалистов, научных работников, преподавателей вузов, аспирантов и студентов, широкий круг читателей, интересующихся философскими проблемами планетарного и космического развития.

Планетарная эволюция : прошлое, настоящее, будущее. <...> Направленность планетарной эволюции Чтобы понять сущность планетарной эволюции как единой системы, включающей <...> в планетарной эволюции . <...> этапа планетарной эволюции . <...> биосферы, и планетарной эволюции в целом.

Предпросмотр: Планетарная эволюция прошлое, настоящее, будущее.pdf (0,7 Мб)

Будущее эволюции закодировано в человеке слайд-фильм

Будущее уже предопределено. Наша задача – осмыслить эту эпохальную ситуацию и сделать для себя правильные выводы. Чтобы познать законы создания нового мира, в котором предстоит жить следующим поколениям.

Мегатренды планетарной эволюции Будущее цивилизации предопределено Планетарная эволюция входит в узкое <...> Линейный образ планетарной эволюции Ветвящаяся модель планетарной эволюции Нелинейная интерпретация земной <...>эволюции Спиралевидная модель планетарной эволюции Планетарная эволюция как глобальный круговорот Включённость <...>планетарной эволюции в космические преобразования Чтобы понять своеобразие стратегического будущего, <...> Современную же интерпретацию концепция перехода получила в работах Э.А.Витола «Планетарная эволюция :

Глобализация техносферы: тенденции, истоки, перспективы

На современном этапе стратегических исследований мыслители столкнулись с необходимостью заглянуть в будущее, причем, весьма удаленное во времени, для оценки перспектив самой цивилизации. И хотя некоторые науковеды полагают, что эпоха великих открытий в познании тайн мироздания уже завершилась, не будем разочаровываться вместе с ними. Ведь в реальности впереди человечество ожидают такие грандиозные открытия, которые перевернут всю систему наших представлений, радикально изменив существующие взгляды на мир и его разноуровневые эволюционные процессы.

Осмысление техносферы Почему глобализация техносферы становится приоритетной тенденцией планетарной эволюции <...> Все большую значимость начинает приобретать осмысление техники как нового этапа всей планетарной эволюции <...> Речь идет о наличии объективно существующих алгоритмов планетарной эволюции . <...> Мы же ведем речь о тенденциях, объективно заложенных в планетарной эволюции , которые ведут в будущее <...>Планетарная эволюция не завершилась, она продолжается, и человечество оказывается ключевым, но вовсе

Предпросмотр: Глобализация техносферы тенденции, истоки, перспективы.pdf (0,2 Мб)

В статье отмечается многозначность понятия «глобальный» и рассматриваются два взаимосвязанных направления глобальных исследований - эволюционная глобалистика и глобальный эволюционизм. Предполагается, что в широком понимании глобалистика изучает глобальные процессы и системы, выявляя закономерности и тенденции их существования и развития. Отмечается, что идея развития в глобалистику наиболее эффективно проникает через глобальный эволюционизм, представлявлящий собой общенаучную форму знания о глобальной эволюции, в которой самоорганизация материальных систем выступает в качестве главного перманентного процесса прогрессивного развития в видимой Вселенной. Важно, чтобы глобальное устойчивое развитие вписалось не только в эволюцию биосферы и коэволюцию геосфер планеты, но и в глобальную эволюцию, становясь наиболее активным фактором самоорганизации материальных систем в мироздании

<...> <...> <...> <...>

Перед человечеством стоит проблема, значимость которой пока не осознается в достаточной мере ни общественностью, ни наукой, – биологическая деградация вида Homo sapiens. Она проявляется ускоренным темпом старения, снижением естественной жизнеспособности и репродуктивной функции, эпидемией хронических неинфекционных заболеваний, рождением ослабленного потомства и др. Все это следствие снижения устойчивости неравновесной термодинамической системы (живого) по причине «митохондриальной недостаточности» на современном этапе социальной эволюции.

АПАНАСЕНКО ПЛАНЕТАРНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ И ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА Перед человечеством стоит проблема, значимость которой <...> <...> <...>Планетарная эволюция и здоровье человека 95 Проблему индивидуального здоровья медицина исследует более <...>Планетарная эволюция и здоровье человека 101 Литература Амосов, Н. М. 1978. Раздумья о здоровье.

Независимые расчеты, проведенные исследователями разных стран и разных специальностей, выявили логарифмический закон ускорения, который охватывает фазовые переходы в истории биосферы и антропосферы на протяжении 4 млрд лет. Экстраполяция математической гиперболы демонстрирует перспективу беспрецедентной глобальной полифуркации около середины XXI в. В статье рассматриваются варианты развития событий за пределами большой эволюционной Сингулярности в контексте Мегаистории и синергетики. Такой подход обеспечивает универсальные основания полученного математического вывода и, кроме того, помогает привлечь новейшие данные психологии и культурной антропологии для прорисовки аттракторов и сценариев. Судьба земной и, вероятно, любой иной планетарной цивилизации может решающим образом зависеть от того, успеет ли носитель разума усовершенствовать качество внутренней регуляции, соответствующее потенциально беспредельному развитию технологической мощи.

Судьба земной и, вероятно, любой иной планетарной цивилизации может решающим образом зависеть от того <...> Гипербола планетарной эволюции и ее «загадочная Сингулярность» На рис. 1 космологическая стрела времени <...> Два рукава универсальной эволюции (рис. A. <...> Иначе говоря, интрига планетарной эволюции должна так или иначе разрешиться в ближайшие десятилетия! <...> Коль скоро мы допустили, что лишь очень немногие из планетарных очагов эвоCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ»

Затерянный остеопороз – случайность ли? [монография]

Полиграфист

В монографии приводятся результаты собственного исследования у стажированных работников алюминиевого завода как гистологического исследования костной ткани, так и со-стояния минеральной плотности костей центрального и периферического скелета при использовании современных технологий её оценки – ККТ-, DХА- и DТХ-200-денситометрий. Облигатность развития при костном флюорозе остеопороза обсуждается через призму новой парадигмы ремоделирования костной ткани. Показано, что изучение ремоделирования костной ткани как центральной проблемы остеологии вращается пока что вокруг минеральной компоненты костной ткани, хотя как частый случай регенераторной способности системы соединительной ткани костное ремоделирование требует системного анализа.

Теория параллельных рядов тканевой эволюции по А.А. <...> Теорией тканевой эволюции А.А. <...> Гемопоэз, гормоны, эволюция . <...>Эволюция нервно-мышечного прибора: докл. на конф. по проблемам эволюции в Московском ун-те 10 апреля <...>Эволюция и медицина: мифы и реальность.

Предпросмотр: Затерянный остеопороз – случайность ли?.pdf (1,3 Мб)

№4 [Посев, 1996]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Вел себя хорошо: лениниана, "планетарная причастность", революционное прошлое, дружба народов, романтическая

Предпросмотр: Посев №4 1996.pdf (8,4 Мб)

авторы считают необходимым определиться со статусом глобалистики, установить место научного освоения глобальных процессов в современной науке, сформировать общую концепцию и оценить перспективы глобальных исследований. Предполагается, что глобалистика, независимо от узкого либо широкого определения ее предмета, представляет собой лишь часть более широкого научного направления - глобальных исследований и общего процесса глобализации науки. Показано, что изменение предметного поля глобалистики и далее расширяющих это поле глобальных исследований потребовало не только исторического, но и эволюционного видения как уже изучаемых глобальных процессов, так и новых претендентов на ту же «роль», включая глобальные природные процессы

Тем самым овладение огнем постепенно обрело планетарный характер и помогло человечеству выжить в условиях <...> т.е. будущая целостность человечества обязательно должна дополняться экологической безопасностью в планетарном <...> стоявший у истоков глобальных исследований, прежде всего рассматривает природные «планетные», т.е. планетарные <...>эволюции . <...> Переход к коэволюционному безопасно-поступательному типу планетарной эволюции может существенно изменить

Эволюция антропосферы неумолимо приближается к точке грандиозного перелома, за которым может начаться либо «нисходящая ветвь» планетарной истории, либо переход земной цивилизации к космической стадии развития. Смертельные угрозы связаны с обостряющейся патологией глобальной геополитической системы, и усиление России может сыграть стабилизирующую роль, если ее руководство своевременно решится сменить концептуальные акценты во внешнеполитической стратегии. Перенос внимания с патриотических деклараций («защита русского мира» и т. д.) на задачи оздоровления глобальной геополитики привлек бы лидеров мнения за рубежами страны и повысил бы эффективность международной активности российского руководства.

НАЗАРЕТЯН «АГЕНТУРА ВЛИЯНИЯ» В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛЬНОЙ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ Эволюция антропосферы <...> На страницах ИПСИ не раз обсуждалось одно из ярких открытий новейшей науки – гипербола планетарной эволюции <...> с планетарной на космическую стадию. <...> Завершение планетарного цикла эволюции ? Философские науки 3–4: 42–49, 31–50. <...> Универсальная эволюция и проблема поиска внеземного разума (SETI). М.: ЛКИ. Рафалюк, О. Е. 2012.

Как показано независимыми расчетами, примерно в середине XXI века в развитии мировой цивилизации может наступить фазовый переход такой крутизны, что ее дальнейшее существование окажется под вопросом. В статье исследуются напряжения глобальной геополитической системы на современном этапе истории и некоторые условия ее устойчивости. Автор приводит аргументы в пользу того, что Россия в текущем веке способна сыграть такую же сохраняющую роль, какую сыграл СССР в ХХ веке, а также предлагает необходимые для этого корректировки в концептуально-политическом и информационном обеспечении.

Началась эволюция в сторону органических молекул и живого вещества. <...> Показано также, что на каждом фазовом переходе планетарная эволюция могла завершиться крахом или «зависанием <...> При этих обстоятельствах условием сохранения планетарной цивилизации в XXI веке становится способность <...> разума вырваться из оков макрогрупповой идентичности и освоить стратегические смыслы в дискурсе планетарного <...> Анализируя общественные настроения 1960-х годов, мы видим, насколько малы были шансы планетарной цивилизации

№2 [Историческая психология и социология истории, 2018]

эволюции . <...> Еще раньше попытка математически выявить Сингулярность в ряду событий планетарной эволюции 17, которые <...> Ключевые слова: эволюция , бифуркация, фуркация, полифуркация, «пороговая веха», планетарная революция <...>эволюции ? <...> Продолжительность планетарных революций Сроки первых трех планетарных революций мы представляем себе

Предпросмотр: Историческая психология и социология истории №2 2018.pdf (0,6 Мб)

В статье рассматривается политический аспект эволюции международных отношений в глобальном измерении, а также формирование глобального управления как закономерный итог развития процессов глобализации.

набор глобальных отношений и взаимодействий, позволяющий установить, состоялась ли глобализация как планетарный <...> Очевидно, что формирование планетарного уровня управления, когда более двух сотен государств (из которых <...> развитию как к глобально управляемому процессу преследует цель противостоять росту энтропии в форме планетарного <...> Глобализация в ближайший исторический период вступает именно в “управляемую стадию” (имеется в виду планетарный <...> Глобализация - это тоже форма развития и планетарной эволюции цивилизации, однако ее отрицательные эффекты

В статье дается авторский обзор цикла книг, выдвинутых на присуждение премииимениМ.В.Ломоносовазанаучныеработы,выполненныепрофессорами, преподавателями и научными сотрудниками Московского университета в 2016 г. Аргументируется, что в настоящее время происходит интенсивный процесс глобализации науки, идут глобально-революционные трансформации внаучно-образовательнойсфере.Впредставленномциклекнигвпервыевроссийской и мировой науке предложен и развит эволюционный подход в глобалистике, выявлен ряд новых направлений глобальных исследований, стимулированных применением упомянутого подхода. Показано, что эволюционная глобалистика делает акцент на изучении эволюции и коэволюции глобальных процессовисистемиихсистемно-синергетическомфеномене-глобальном развитии. Эволюционный подход в глобальных исследованиях раскрывается в контексте универсального (глобального) эволюционизма и перспективе перехода к будущим более безопасным формам развития цивилизации и ее взаимодействия с природой. Также впервые предложена и разработана оригинальная трактовка глобального эволюционизма как концепции глобальной (универсальной) эволюции, в которой самоорганизация материальных систем выступает в качестве основного перманентного процесса прогрессивного развития в видимой Вселенной. Показано, что осознание роли глобальных феноменов в эволюционных процессах позволит продвинуться в реализации Целей устойчивого развития, выживании цивилизации и сохранении биосферы

видением эволюции . <...> Развитие является синонимом эволюции в широком смысле, хотя существует и более узкое понимание эволюции <...> отождествляет ее с планетарной эволюцией . <...> этапе глобальной эволюции . <...> Однако в первую очередь глобальное образование несет основную ответственность за формирование планетарного

№1(29) [Проблемы развития АПК региона, 2017]

Научно-практический журнал «Проблемы развития АПК региона» является единственным в Республике Дагестан научно-практическим периодическим изданием, в котором отражаются результаты фундаментальных и прикладных исследований в области региональной аграрной науки и образования, проводимых учеными, мнения хозяйственных руководителей по проблемам социально-экономического развития региона. Сообщаются результаты экспериментальных, теоретических и методических исследований по следующим профильным направлениям: 06.01.00 –агрономия (сельскохозяйственные науки) 06.02.00 –ветеринария и зоотехния (сельскохозяйственные науки) 05.20.00 –процессы и машины агроинженерных систем (технические науки) 05.18.00 –технология продовольственных продуктов (технические науки) 08.00.05 –экономика и управление народным хозяйством: экономика, организация и управление предприятиями, отраслями, комплексами (АПК и сельское хозяйство) (экономические науки). Журнал включен в базу данных Международной информационной системы по сельскому хозяйству и смежным отраслям AGRIS и считается входящим в Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук.

Дагестан является исторической родиной и одним из очагов естественного формирования и эволюции культурных <...> "Зеленая эволюция " . <...> Будущее агросферы: новая "Зеленая революция" или "зеленая эволюция " // Журнал общей биологии. 1995.

Предпросмотр: Проблемы развития АПК региона №1(29) 2017.pdf (1,2 Мб)

Авторами впервые в мировой науке предложен и обстоятельно развит эволюционный подход в глобалистике, позволивший ввести ряд новых направлений глобальных исследований. Показано, что предложенная авторами эволюционная глобалистика акцентирует внимание на изучении эволюции и коэволюции глобальных процессов и систем и их системно-синергетического феномена - глобального развития. Концепция эволюционной глобалистики раскрывается в контексте универсального (глобального) эволюционизма и перспективе перехода к будущим более безопасным формам развития цивилизации и ее взаимодействия с природой. Обстоятельно разработана оригинальная трактовка глобального эволюционизма как концепции глобальной (универсальной) эволюции, в которой самоорганизация материальных систем выступает в качестве единого и основного перманентного процесса прогрессивного развития в видимой Вселенной. Эволюционный подход в глобальных исследованиях имеет не только важное теоретико-методологическое, но и прикладное значение, поскольку позволяет выявить наиболее важные направления развития глобальных процессов с целью формирования глобального управления, принятия эффективных мер по уменьшению негативных (регрессивных) последствий и усилению позитивных (прогрессивных) тенденций глобального развития. На эволюционной основе появляется возможность предвидения появления новых областей глобальной деятельности, в частности формирующихся глобальных технологий социально-экономической и гуманитарной направленности, но особенно - глобального образования как наиболее важного направления развития мирового образовательного процесса

Причем большую часть планетарной эволюции занимали природные глобальные процессы как процессы планетарного <...> ее с планетарной . <...> Оно уже выходит за пределы своего «планетарного » значения и устремляется в космические пространства, <...> развития человечества (концентрирующие в основном негативные эффекты этого развития), выявившие свой планетарный <...> как процесс универсализации и интеграции, обретения целостности человечества, созидания не только его планетарной

Рассматривая самоорганизацию и управление как основные эволюционные факторы, автор соотносит их в социальной сфере с моралью и правом. Изменение механизмов управления представлено как проявление векторов социальной эволюции, включая рост организационной сложности, совершенствование культурно-психологических средств регуляции поведения и рост социального интеллекта, а также, в более общем виде, усложнения планетарной антропосферы как универсального мегатренда. В статье также обсуждается вопрос о том, ограничены ли регуляторные возможности разума пределами Земли или являются в перспективе космически значимым фактором.

средств регуляции поведения и рост социального интеллекта, а также, в более общем виде, усложнения планетарной <...> Гипербола планетарной эволюции (по: Панов 2005). <...> Для выживания человечеству необходимо создание глобальной морали и планетарного гражданства. <...> Завершение планетарного цикла эволюции . Философские науки 4: 31–50. 2008. <...> Космическая эволюция . Универсальная и глобальная история: эволюция Вселенной, Земли и общества.

№1-2 [Вестник Московского университета. Серия 27. Глобалистика и геополитика. , 2011]

Основан в 2011г.

Постастрономическая история Земли началась с догеологического (катархей) этапа планетарной эволюции , <...> Большую часть времени прошедшей планетарной эволюции , как упоминалось, занимали природные глобальные <...> Переход к этому новому - «устойчивому» - типу планетарной эволюции будет существенно влиять на любую <...> биосферы и коэволюцию геосфер нашей планеты, но и в планетарную эволюцию экзопланет, а в перспективе <...>Планетарная эволюция : прошлое, настоящее, будущее. ростов н/д, 2002.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 27. Глобалистика и геополитика. №1-2 2011.pdf (0,1 Мб)

В статье в контексте анализа истории формирования и развития гуманистического ядра соционормативной системы (включающего в себя нормы религии, права, личной и общественной морали), обосновывается тезис о том, что именно право (в его различении с моралью) наиболее эффективный фактор нейтрализации глобальных угроз в современном «обществе риска». Легитимация права как главного регулятора отношений в глобальном пространстве будет зависеть от того, удастся ли представителям разных культур и цивилизаций договориться об общих принципах правопонимания. В качестве философско-правовой основы формирующегося планетарного правопорядка предлагается теория, трактующая право как нормативную систему, основанную на принципе формального равенства в свободе

Ключевые слова: безопасность; право; мораль; религия; тип правопонимания; планетарный правопорядок; принцип <...> вопроса являются результаты независимых расчетов российских и зарубежных ученых , согласно которым эволюция <...> Это может означать как грандиозный прорыв в планетарной эволюции , сопоставимый по значимости с появлением <...> Завершение планетарного цикла эволюции ? / А. Д. Панов // Философские науки. 2005. № 3. <...> Свобода слова: истоки и эволюция проблемы / Н. М. Брестовицкая.

М.: ПРОМЕДИА

Зависимость внутреннего теплового режима Земли и ее климата от тектонической активности планеты.

Однако, 20 лет спустя мне удалось выявить скрытую причину тектонической эволюции Земли, понять механизм <...>эволюции и понимать механизм их действия. <...> Kнига-Cервис» Актуальные проблемы современной науки, № 4, 2010 180 Мои рассуждения о тектонической эволюции <...> планету по кругу и позволяющий двум полушариям «не перечить» друг другу в их тектоническом смещении и эволюции <...> Иначе говоря, множество деформаций и планетарных проблем возникли именно тогда!

Рассматриваются три аспекта происхождения жизни: 1) земной, в результате абиогенеза; 2) сравнительно-планетологический, т. е. зарождение жизни на планетах, спутниках Солнечной системы с последующим распространением на Землю; 3) космический, предполагается предбиологическая эволюция органических соединений еще до зарождения Солнечной системы и Земли в течение нескольких миллиардов лет.

относительно спокойной и теплой Земли характеризовался удалением Луны за пределы Роша, образованием планетарного <...> Следует иметь в виду, что «тяжелая бомбардировка» осуществлялась уже в условиях сформировавшегося планетарного <...> Для течения крупномасштабных планетарных геодинамических процессов этим потоком вещества можно пренебречь <...> Панов говорит о планетарной эволюции во всей Вселенной (а не в нашей галактике и Солнечной системе) и <...> Химическая эволюция .

В информационной глобалистике основное внимание концентрируется на информационных аспектах глобальных процессов. К этому типу исследований относятся работы, в которых проблема информации исследуется как глобальная. Можно считать, что именно они определяют начало становления информационной глобалистики. А работы датируются с середины 70-х годов прошлого века.

сводится только к глобализационному процессу ин& форматизации и становлению информационного общества в планетарном <...> Нефть - углеводородные последова& тельности: анализ моделей генезиса и эволюции . - М., 2010. ß 2-Œ ºŁ <...> как составной и наиболее важной части универсальной эволюции . <...> в глобальном масшта& бе, хотя понятно, что планетарная эволюция происходит в отк& рытых системах, которые <...> внутреннего со& держания как на уровне элементарной ступени эволюции , так и на каждой следующей, более

№7 [Наука и техника - журнал для перспективной молодёжи, 2011]

Интересно о науке и технике

Методология исследования планетарной эволюции приобретет междисциплинарный статус. <...> Всем нам необходимо избавиться от иллюзий - не мы управляем планетарной эволюцией , она реализуется на <...> ВЫБОР МОДЕЛИ ЭВОЛЮЦИИ Планетарная эволюция - явление сложное и многоаспек-тное. <...>Планетарная эволюция входит в иное русло, это будет сопровождаться коренной ломкой всех познавательных <...> КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ БУДУЩЕГО Признание искусственного разума как нового феномена планетарной эволюции очень

Предпросмотр: Наука и техника - журнал для перспективной молодёжи №7 2011.pdf (0,3 Мб)

О чем статья. Миротенденция – это ведущая тенденция (закон-тенденция) мирового исторического процесса. Таковой, по многовековой традиции определявшей и ныне во многом определяющей ход, направление истории выступает нарастание противостояния, конфликтности в обществе в различных формах «борьбы противоположностей» вплоть до «высшей»: мировые войны. Начиная со 2-ой половины ХХ в., заметно активизируется противостоящая альтернативная миротенденция.

Она обнаруживается в эволюции капитализма, социализма, их взаимоотношений, а также (в своем логическом <...> в обозримом будущем планету ожидает грандиозный фазовый переход»; среди вариантов исхода: а) «обвал планетарной <...> цивилизации», б) «прорыв планетарной эволюции на космический уровень» («Вопросы философии», 2014, №10 <...> Вот эта эволюция образует новую узловую линию мер в развитии общества (Сатья Юговская миротенденция). <...> НС-отношения можно проиллюстрировать на примере эволюции неоконсерватизма, который определяется так:

№1 [Историческая психология и социология истории, 2014]

В журнале публикуются материалы по сравнительным исследованиям психологических особенностей культур и исторических эпох, языков, картин мира, ценностных ориентаций и способов жизнедеятельности, взаимного влияния различных параметров социального бытия. Значительное место на страницах журнала отведено работам по глобальной и универсальной истории. В сферу интересов вовлекаются проблемы методологии междисциплинарных исследований, исторической и политической философии.

АПАНАСЕНКО Планетарная эволюция и здоровье человека.........................................92 Концепции <...> Астрофизический аспект планетарной эволюции , несомненно, влияет на здоровье человека: он противоречив <...>Планетарная эволюция и здоровье человека составляет всего 55 %. <...>Планетарная эволюция и здоровье человека 101 Литература Амосов, Н. М. 1978. Раздумья о здоровье. <...> АПАНАСЕНКО ПЛАНЕТАРНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ И ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА 006_Шульц КОНЦЕПЦИИ ИСТОРИИ Э. Э.

Предпросмотр: Историческая психология и социология истории №1 2014.pdf (0,5 Мб)

Приход большевиков к власти в октябре – ноябре 1917 года стал ярким событием, сыгравшим весьма неоднозначную роль как в российской, так и в мировой истории. Автор обсуждает некоторые причины и последствия большевистской революции в их системных зависимостях, их роль в социально-политических перипетиях ХХ века, а также возможные перспективы цивилизации в условиях кризиса глобальной геополитической системы

Большая, история) – интегральная модель космофизической, геологической, биологической и социальной эволюции <...> Русская революция в контексте Мегаистории 191 ется как планетарная система, которая развивалась по единым <...> векторам (продолжившим векторы биологической, геологической и космофизической эволюции ), притом что <...> С XVII века фокус планетарной эволюции сместился в Европу, остававшуюся, по мнению многих историков (<...> Либо планетарная фаза эволюции сменится космической, либо начнется ее «нисходящая фаза» с перспективой

Серия независимых расчетов, проведенных учеными разных стран и разных специальностей, показала, что на протяжении 4,5 млрд лет развитие биосферы и общества ускорялось по простому логарифмическому закону. Экстраполяция экспоненциальной кривой в будущее привела к выводу, что в середине XXI в. зафиксированная тенденция подойдет к точке математической сингулярности, т.е. глобальную антропосферу ожидает грандиозный фазовый переход

космологии накопился обильный эмпирический материал, демонстрирующий наличие сквозных векторов универсальной эволюции <...> При этом взгляд на космическую эволюцию в самом мелком масштабе обнаруживает, что в первые миллиарды <...> после Большого взрыва универсальный эволюционный процесс последовательно замедлялся («первый рукав» эволюции <...> ускорением: образованием органических молекул, появлением и развитием живого вещества («второй рукав» эволюции <...> Ключевые слова: мегаистория, универсальная эволюция , планетарная эволюция , нелинейность, сингулярность

№9 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология: Библиогр. указ., 2012]

Указатель издается с 1946 года, выходит ежемесячно. Его целью является информация об отечественной и зарубежной литературе по философии и социологии. Литература описывается в соответствии с ГОСТом 7.1-84 «Библиографическое описание документа». Описания сопровождаются аннотацией. Издание снабжено авторским и предметным указателями

Является ли свобода воли изобретением эволюции ? // Культ. <...> Представление знаний, Интернет и эволюция логики и ее философских применений. <...> коммуникаций), юридическая (развитие надгосударственных политических институтов) и антропологическая (планетарная <...> Глобализация: проблема концептуальной и исторической эволюции // Вестн. Моск. гос. обл. ун-та. <...> Мысль, образ, слово: заметки об эволюции формы философствования в творчестве В.В.

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. Философия. Социология Библиогр. указ. №9 2012.pdf (2,1 Мб)

М.: ПРОМЕДИА

Преодоление человечеством ограничений трехмерного восприятия и массового программирования.

Галактическая антропология, в частности, освещает циклический порядок жизни и развития планетарного человека <...> общества, расцвета цивилизации, либо доводя их до саморазрушения и трагедий планетарного масштаба. <...> ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ И ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ «КВАНТОВОГО СКАЧКА» В РАЗВИТИИ ПЛАНЕТАРНОГО И ИНДИВИДУАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ <...>Эволюция сознания планетарной системы Земли и её индивидуумов подчиняется фундаментальному Закону Вселенной <...> Благодаря вмещению опыта взаимодействия с просветлённой планетарной ноосферой, систематическому обмену

<...> <...> <...> <...>эволюции .

В статье представлены теоретические размышления о роли культуры и ее среды в направлении энергетических потоков на эволюционное развитие человека, и задача образования и воспитания заключается в том, чтобы раскрыть внутренние пути восприятия прекрасного. Взаимосвязь культуры и образования представлена на макроуровнем как пространством формирования и совершенствования педагогической культуры в целом (НИИ, вузы, школы, ИПКРО, методические центры, педагогические средства массовой информации и др.); педагогического влияния на процессы развития личности в обществе (средства массовой информации: телевидение, печать, Интернет, различные образовательные курсы и система образования в целом) и микроуровнем – как культурной средой микросоциума, в том числе образовательной организации. Размышляя о роли культурной среды и духовных ценностей, о механизмах влияния культуры и ее среды на процесс развития и саморазвития личности, о сущности и компонентах культурной среды школы, автор приходит к выводу, что культурная среда школы (вуза, учреждения дополнительного образования, колледжа и пр.), опирающаяся на духовные ценности, является важным средством развития и саморазвития личности обучающегося и учителя, развития их общей и профессиональной культуры.

ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: духовные ценности, культурная среда, культура, истина, любовь, красота, эволюция <...> слое о ноосфере», 1944), писал о создании вокруг нашей планеты ноосферного поля, несущего информацию планетарной <...> Для Космической эволюции важен процесс эволюции планеты Земля, так как она является частью Космоса. <...> человеческих качеств и способностей, востребованных не только для процветания общества, но и в процессе планетарной <...>эволюции .

№2 [Развитие личности, 2017]

В научном мире за журналом «Развитие личности» прочно закрепилась репутация серьезного, высокопрофессионального издания по проблемам развития, воспитания и бытия личности. Изначальной позицией редакции журнала является понимание личности через диалектическое единство внешних условий и внутренних позиций человека, возникающих в процессе онтогенеза. Миссия журнала: открытое обсуждение феноменологии развития и бытия личности в различных социальных, культурных и этнических условиях; выявление феноменологических особенностей личности и их систематизация, обоснования теоретических и практических методов работы в условиях обыденной жизни и чрезвычайных ситуаций; обогащение теоретической и практической базы отечественной и мировой психологии, философии и социологии. Журнал входит в перечень ведущих рецензируемых научных журналов, включенных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки Российской Федерации в список изданий, рекомендуемых для опубликования основных научных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук. Целевая аудитория журнала - профессионалы науки и практики, те, кто готов взять на себя ответственность за воспитание и развитие личности: философы, психологи, социологи, педагоги, психиатры, психотерапевты, филологи, историки, этнологи, культурологи, теологи, правоведы, политологи, медики, юристы и др.

Теперь же перед нами открывается неожиДинамика универсальной эволюции оставалась неравномерной Планетарная <...> Гипербола ускорения планетарной эволюции (по Александру Панову ) Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО <...>эволюции просматриваются Приближается пик планетарной эволюции … Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство <...> Вероятно, «Молчание Космоса» означает просто то, что пока ни одна планетарная эволюция не смогла породить <...> Завершение планетарного цикла эволюции ?

Предпросмотр: Развитие личности №2 2017.pdf (0,7 Мб)

В статье отражена история зарождения социоестественной истории и деятельность ее основателя – Эдуарда Сальмановича Кульпина – по утверждению и развитию этого перспективного научного направления. В свете коренного изменения места и роли человека в природе и обществе предлагается обоснование идеи формирования адекватной мировоззренческой парадигмы. В этом контексте очерчивается проблематика социоестественной истории как одного из актуальных направлений исследований сообщества ученых, составляющих творческий актив и читательское сообщество журнала «История и современность»

«Творческая эволюция » стала реальностью. <...> Задача заключается в прогнозировании тенденций эволюции планетарного социоприродного Универсума как сферы <...> В свою очередь выявление мегатрендов эволюции природы, общества и планетарного социоприродного Универсума <...> Он становится фактором, способным изменить эволюцию всего планетарного социоприродного Универсума. <...>планетарного социоприродного целого.

В настоящее время в условиях глобализации, масштабного развития оборотов банковской системы и финансового рынка становится актуальным вопрос взаимодействия реального и финансового секторов экономики. В данной статье рассмотрены показатели, характеризующие реальный сектор экономики, а также глобальная финансовая система как комплекс взаимосвязанных уровней

В процессе своей эволюции экономика глобального уровня формируется во многом стихийно, но, тем не менее <...> Таким образом, глобальную или планетарную финансовую систему было бы неверно ограничивать так называемым <...> Такое разделение создает предпосылки возникновения планетарного механизма перетока освоенных ресурсов <...> Развитие динамики построения планетарной финансовой системы обусловлено формированием в 60-х годах XX <...> Однако трансграничную эволюцию финансов нельзя отделять от трансграничной эволюции глобальной материально-сервисной

Статья посвящена социально-политическим аспектам учения В. И. Вернадского о ноосфере.

условий, но и социальных условий эволюции человечества. <...> по регулированию своей деятельности на планете в планетарном масштабе. <...> «Мы переживаем не только исторический период, но и планетарный ». <...> Человек впервые реально стал мыслить в планетарном аспекте. <...> А в планетарном масштабе - международные организации.

Многомерный характер глобализации определяет методологические подходы изучения этого комплексного явления. Наиболее адекватной эпистемологической стратегией в таком случае является междисциплинарный подход. Человечество как планетарная общность индивидуумов это следствие исторической эволюции биосферы и ноосферы. Механизмы глобализации требуют прояснения в контексте истории ноосферогенеза. Изучение исторической глобализации предполагает интерпретацию наличной планетарной событийности и экспозицию современных подходов исследования планетарных трансформаций. Глобальные трансформации многомерны и влияют на все сегменты современного мира, а потому являются объектом междисциплинарных исследований. Наиболее быстрыми темпами развиваются исследования феномена глобализации в англосаксонском академическом кластере. Поскольку научное знание динамично развивается, то изучение исследовательского фронтира – приоритетная тема представленной работы. Историческая эволюция человечества – это объективный результат трансформации ноосферы. Реконструкция каузальных связей между органическими (биосферными) и технологическими процессами в планетарном измерении объясняет формирование стратегии ноосферной деятельности людей. Перед политиками, социологами и административными менеджерами всех уровней стоит задача контроля за биофизическими и демографическими планетарными цивилизационными процессами, т. е. всеми теми факторами, которые могут позитивно либо негативно повлиять на качество жизни миллиардов людей на нашей планете. Понимание фундаментальных механизмов исторической глобализации в контексте ноосферогенеза оказывается приоритетным направлением междисциплинарных исследований. Основная проблема изучения процесса историчности глобализации состоит в интерпретации механизмов социокультурной событийности и понимании того, «как работает» глобализированный мир. Задачи представленного исследования являются составными частями решения основной проблемы: обеспечения релевантных объяснений развития мира и цивилизационных трансформаций. Новизна исследования состоит в том, что описаны современные англосаксонские концепции глобализации, представлена их методологическая конфигурация в качестве продвинутой эпистемологической парадигмы постижения логики планетарных трансформаций.

Человечество как планетарная общность индивидуумов это следствие исторической эволюции биосферы и ноосферы <...> Историческая эволюция человечества – это объективный результат трансформации ноосферы. <...> Очевидна ее планетарная многомерность. <...> Историография глобальных трансформаций Поскольку историческая эволюция человечества является следствием <...>эволюции биосферы и ноосферы, то реконструкция планетарных изменений позволяет объяснить логику ноосферной

В статье на примере разработки понимания сущности и содержания глобального антропогенного экологического кризиса рассматривается процесс формирования В.И. Вернадским общенаучной – философской – теории осмысления эволюции сложных систем, получившей дальнейшее развитие в современных естественных и социальных науках. Сущность экологического кризиса видится в изменении параметров фундаментальных биогенных констант определенной экосистемы, что означает изменение условий жизни скоррелированных сообществ живых организмов. Такое определение сущности экологического кризиса правомерно как для эндогенных, так и для антропогенных экологических кризисов, как для локальных экосистем, так и для планетарной экосистемы – биосферы Основой для верификации подобного понимания экологического кризиса, как и всякого другого кризиса, выступает современный глобальный антропогенный экологический кризис, являющийся проявлением зрелой формы кризиса чрезвычайно сложной комплексной системы «природа – общество».

Устойчивость пределов колебаний – биогенных констант (биосферы или планетарной экосистемы) – главное <...> Биосфера не раз переходила в новое состояние эволюции . <...> Опасность глобального экологического кризиса возникает лишь с изменением планетарных биогенных констант <...> Эти изменения биосферы были обусловлены эволюцией видов, которая закономерно переходит в эволюцию биосферы <...> Горшков и его сторонники отрицают наличие в прошлом планетарных экологических кризисов.

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье анализируется кейс, репрезентирующий процессы развития цифровых технологий, формирования единого семиотического и информационного пространства, сращения биологической и технической сред, указывающие на коэволюционный тренд в теории и практике конструирования глобального разума. В центре внимания авторов – творчество Р. Курцвейла, одного из пионеров в области создания искусственного интеллекта. Рассматривается его практикоориентированная теория интеграции органического и электронного разума в единый разум через облачную среду, основанная на математическом соответствии устройства языка и мозга, что позволяет обосновать жизнеспособность электронной модели мозга. Осмысливаются базовые принципы устройства языка, мышления и мозга, такие как иерархичность и рекурсия. Критически оценивается возможность создания мыслящей машины, подключенной к глобальному информационному пространству, в будущем трансформирующейся в единый мыслящий организм. Зафиксировано, что на современном этапе «моделирование разума» в своих основаниях и принципах преимущественно ориентируется на исследования языка. Обнаружены параллели с отечественной философской мыслью, где, так же как и в современной западной традиции, язык рассматривается в качестве одного из организующих и фундаментальных производных разума. Дано определение понятию «планетарная цефализация», показано, что его смысл устанавливается процессами коэволюции естественного и искусственного разума в контексте реализации «принципа дополнительности» («корпускулярно-волнового дуализма») и «принципа соответствия» (когда каждая последующая теория, а значит и форма бытия, включает предыдущую как частный случай). Выдвинута принципиальная идея о том, что формирование искусственного разума (искусственного интеллекта) представляет собой продолжение геологического процесса цефализации, о котором аргументировано сказано в работах В.И. Вернадского применительно к научной мысли как планетном явлении. Обосновано, что идеи формирования единого семиотического универсума комплементарны установке на формирование глобального разума в его инвариантах.

Планетарная цефализация... <...> «Раз достигнутый уровень мозга (центральной нервной системы) в достигнутой эволюции не идет уже вспять <...> В научной среде постепенно формируется представление о том, что эволюция глобального разума перемещается <...>Эволюция разума. Как расширение возможностей нашего разума позволит решить многие мировые проблемы. <...> Цефализация ноосферы: эволюция разумного вещества на рубеже тысячелетий // Вестн.

№2 [Век глобализации. , 2015]

Журнал призван выполнить интегрирующую роль в области глобальных исследований и является творческой площадкой, на которой специалисты из различных областей знания анализируют актуальные проблемы глобализации и ее последствий, предлагают теоретические и практические решения, а также апробируют и обсуждают новые идеи, выступают с рецензиями, экспертными оценками и т. п.

В статье отмечается, что учение о ноосфере в трудах В.И. Вернадского развивалось на концептуальной основе, в которой глобализм и идеи становления ноосферы оказались соединенными в целостную форму мировоззрения. На базе мировоззрения нооглобализма ныне формируется новое направление глобалистики - нооглобалистика. Характерной чертой будущей ноосферы окажется ее глобальный характер, который определяется не только глобальными процессами и биосферно-экологическими соображениями, а фактически всеми основными мегатенденциями и составляющими системы человеческой деятельности как цивилизационно-культурного развития. Ноосферогенез рассматривается в работе как основное средство и форма выживания человечества и как главная цель всего современного и будущего цивилизационного развития, включая переход к глобальной устойчивости, созидание информационной цивилизации, глобализацию и другие позитивные процессы глобального развития. Речь также идет о наступлении нового этапа - уже неклассического, причем не просто в учении о ноосфере, но шире - в ноосферных исследованиях и, тем самым, превращении «учения» в науку или научное направление. Раскрывается процесс глобального перехода человечества к устойчивому развитию, информационная сущность феномена ноосферы и становления ее главного ядра - коллективного ноосферного интеллекта

Можно, пожалуй, говорить о предвидении им особого - планетарно -глобального, а в дальнейшем и ноосферного <...> Эти две идеи - Вернадского о планетарном характере становления ноосферогенеза и Циолковского о грядущей <...> Ноосфера будет представлять (в своем идеальном варианте) социоприродную систему, в которой планетарное <...> Становление ноосферы представляется не только как неизбежный этап на пути планетарного развития, но и <...> В ноосфере же целостно-планетарный интеллект получает возможность предвидеть это бытие, прогнозируя и

В данной статье автор на основе анализа высказываний отечественных и зарубежных ученых, ряда международно-правовых актов, неофициальных контактов и соглашений определенных групп землян с представителями внеземных цивилизаций предлагает свое представление о месте человечества в Сообществе обитаемых миров и роли планетарного права землян в формировании Метаправа Вселенной

пришельцев с современной человеческой цивилизацией, которая впллотную приблизилась к новой фазе своей эволюции <...> Метаправо: о глобальной эволюции права // Вестник Московского государственного открытого университета <...> право будет приведено в соответствие с Межгалактическим: это всего лишь «новый виток спирали» его эволюции <...> Однако постепенно, по мере исторической эволюции цивилизации, право выходит на новый уровень развития <...> человечества и элемент глобальной космической Эволюции .1 Из сказанного выше с неизбежностью следует

В статье раскрываются роль и методологическая функция философии в осмыслении сущности и содержания глобальных процессов взаимодействия общества с природой, формулируются перспективы и направления дальнейшего исследования антропогенной эволюции бытия социоприродного Универсума

общества с природой, формулируются перспективы и направления дальнейшего исследования антропогенной эволюции <...> экосистема прошла основные фазы своего становления, зрелости, испытала кризисы эндогенной эволюции и <...> позволяет вскрыть специфику современной экологической ситуации на планете и определить перспективы эволюции <...> Отдельный конкретный человек сейчас обладает возможностью повернуть эволюцию социоприродного Универсума <...> Из винтика, песчинки мироздания он становится субъектом эволюции социоприродного целого.

В.И. Вернадский стоял у истоков не только глобального мировоззрения, но и глобальных исследований, и многие его идеи были ориентированы в общепланетарном направлении. Можно говорить о предвидении им особого - глобального, этапа и тенденции развития науки в целом, века глобализации истории и эволюции человечества. Идея ученого о «планетном» характере научной мысли уже обрела свои конкретные очертания как в ныне происходящих глобальных процессах в мире и их осмыслении, так и в предвидении будущих социальных и социоприродных эволюционных процессов. развитие современной глобалистики и глобальных исследований, в том числе и в эволюционном ракурсе, развертывается в свете идей Вернадского, причем в его трудах учение о ноосфере с самого начала формировалось в общепланетарном ракурсе как глобальное мировоззрение. В статье обсуждаются современные трансформации этого учения в связи с концепцией и стратегией устойчивого развития, статус и место глобалистики и глобальных исследований в современной и будущей науке.

предвидении им особого - глобального, этапа и тенденции развития науки в целом, века глобализации истории и эволюции <...> Глобалистика и глобальное образование: Эволюционный ракурс // Универсальная и глобальная история: Эволюция <...> , существует ли своего рода преемственность в эволюции глобальных процессов? <...> Эволюционная глобалистика (концепция эволюции глобальных процессов). <...> Это, разумеется, так, но эта неотделимость - залог дальнейшей эволюции как биосферы, так и человечества

№1 [Историческая психология и социология истории, 2017]

В статье излагаются некоторые мировоззренческие, философские и научно-практические проблемы, поставленные в рамках эволюционно-проективной философии русского космизма. На основе анализа современной эволюции бытия социоприродного Универсума осуществляется проверка воплощения их теоретических построений на практике

Рассмотрение предельных факторов эволюции планетарного социоприродного Универсума стимулировало формирование <...> Aгентство Kнига-Cервис» 140 Из истории отечественной философской мысли впервые осмыслены глобальные планетарные <...>планетарного социоприродного Универсума3. <...> Такое направление эволюции человека принимали не все сторонники управляемой эволюции . Так, Н.Ф. <...> Вернадский считал, что стабильность планетарной экосистемы связана с сохранением определенных «планетарных

В статье рассматриваются новые явления глобального мира, которые еще не стали предметом специального изучения в современной глобалистике. В первую очередь это касается трех тесно взаимосвязанных планетарных сфер: геологической, биологической и социальной, а также их эволюции и конкретных этапов развития. Анализируя данные сферы и связанные с ними явления, автор не только предлагает оригинальные подходы к их осмыслению, но и вводит специальные понятия, раскрывающие сущность новых объектов глобалистики, которые встают перед ней как актуальные задачи, требующие решения

В первую очередь это касается трех тесно взаимосвязанных планетарных сфер: геологической, биологической <...> и социальной, а также их эволюции и конкретных этапов развития. <...> времени в осмыслении природы и динамики развития современной глобализации, многие вопросы ее генезиса, эволюции <...> Дальнейшее развитие идеи духовных оболочек планетарного масштаба предпринял Ю. М. Лотман. <...>Эволюция триосферы наиболее полно и всесторонне характеризует зарождение и последующее развитие процессов

Can"t find the video you want? This page will help you find the video for your mood. Enter your search query in the search bar and you will get relevant results. We can easily find any video for any direction. Whether it"s news or jokes, or maybe a movie trailer or a new sound clip?

If you are interested in the news, then we will offer videos from eyewitnesses, let it be a frightening incident or a joyful event. Or maybe you are looking for the results of football matches or global, global problems. We will always bring you up to date if you use the search on our website. The quality and useful information in the video clip does not depend on us, but on users who have downloaded the videos on the Internet. We only offer videos for your search query. But in any case, you will find the information you need if you use the search on the site.

The world economy is an interesting topic, it excites many people, regardless of age or country of residence. Much depends on the economic condition of the country. Import and export of products or equipment. For example, a person’s standard of living may depend on the state of the country, salary, services, etc. Why would you ask such information to you? She can warn against the danger of traveling to another country, or find out better the country in which you are going to go on vacation or move to a permanent place of residence. If you are a tourist or traveler then it will be useful for you to watch a video on your route. It can be either a plane flight or a hiking trip to tourist areas. It is better for you to learn in advance about the traditions of a new country or about a tourist route where predatory animals or poisonous snakes can meet.

In the 21st century, it is difficult to discern officials in the political views; to understand the general picture of what is happening, you better find and compare information yourself. A search will help you find officials" speeches and their statements for all times. You can easily understand the views of the current government and the situation in the country. You can easily prepare and adapt to future changes in the country. And if elections are held, you can easily evaluate the official’s speech several years ago and now.

But here is not only the news of the whole world. You can easily find yourself a suitable movie that will relax you in the evening after a hard working day. Do not forget to bring popcorn! Our site contains films of all time, in any language, any country, and with actors from all over the world. You can easily find even the oldest films. Let it be an old Soviet cinema, or a movie from India. Or maybe you are looking for a documentary, science fiction? Then you will find him very soon in the search.

And if you want to relax and watch jokes, fails or funny moments from life. You will find a huge number of entertainment videos in any language of the world. Let it be short films or full-length pictures with humor for every taste. We will charge you with a cheerful mood for the whole day!

We collect a huge database of video content for each person, regardless of country of residence, language or orientation. And we hope that you will not be disappointed and find the necessary video material to your taste. Creating a convenient search, we took into account all the moments that you were satisfied.

Also, you can always find music in absolutely any direction. Let it be rap or rock, or maybe even a chanson, but you will not remain in silence and you can listen to and download your favorite audio clips. If you are going on a trip, then our site will help you find your favorite collection of music that you can download and listen to while traveling. Our site will help you out even when you do not have internet!

Книга первая. Планетарная эволюция и происхождение человека

Боги думают совсем иначе, чем люди. Мысли людей - это образы; мысли Богов - живые существа.

Рудольф Штайнер

Глава I. Загадка Сфинкса и исконная мудрость

Всякая мудрость ставит своей целью разрешение загадки человека, последнего предела планетарной эволюции. Эта загадка содержит в себе загадку мира. Ибо малый универсум человека, или микрокосм , является зеркалом и крошечным синтезом большого универсума, или макрокосма . Образованные по одним и тем же принципам, оба они (один и другой) являются различными, хотя и согласованными выражениями невидимого Творца, видимого в своих творениях суверенного Духа, называемого нами Богом.

Примерно в течение десяти тысяч лет, т.е. от истоков первых африканских и азиатских цивилизаций, вплоть до нынешних европейских цивилизаций, величавый, высеченный в скале Сфинкс из Гизы, возлежащий на рыжеватом песке пустыни, предлагает каждому проходящему опасную проблему. Ибо от его молчаливой фигуры и высокомерного чела исходит некая нечеловеческая речь, более выразительная, чем человеческая: «Посмотри на меня, - говорит он, - я - Сфинкс-Природа, совмещающий в себе Ангела, орла, льва и тельца. У меня величественное лицо забытого древнего Бога и тело неведомого крылатого животного. У тебя нет ни моего крупа, ни моих когтей, ни моих крыльев, но твоя грудь подобна моей. Кто ты? Откуда ты? Куда идешь? Ты вышел из ила, из земли или спустился со сверкающего солнечного диска, внезапно появляющегося из-за аравийской горной цепи? Испокон веков я существую, я все видел, я все знаю . Ибо я - один из вечных Архетипов, обитающих в несотворенном свете... но... я имею право говорить только через свое присутствие. Что касается тебя, эфемерный человек, безвестный странник, очередная тень, то ты ищешь разгадку и пытаешься ее найти, но не найдя - ты приходишь в отчаяние!»

На протяжении истории различные мифологии, религии, философские школы пытались ответить на этот навязчивый вопрос, повелительный приказ крылатого существа. Безуспешно пытались они утолить эту жажду истины, горящую в сердце человека. Несмотря на различие в учениях и ритуалах, все они согласны в одном существенном пункте. Своими культами, символами, жертвами, бичеваниями, обещаниями эти духовные поводыри неустанно повторяют человеку: «Ты пришел из божественного мира, и ты можешь туда вернуться, если захочешь. В тебе есть что-то эфемерное и нечто вечное. Не предавайся первому, чтобы развить второе».

С приходом христианства, обещавшего истину наиболее обездоленным и заставившего затрепетать надеждой сердца людей всего мира, легенда об утраченном из-за ошибки первого человека рае и о спасении, ниспосланном падшему человечеству через искупительную жертву Бога, убаюкивала людские души на протяжении почти двух тысячелетий. Но популярный и суггестивный рассказ больше не удовлетворяет людей в этой своей инфантильной форме, ибо повзрослевший человек становится повелителем сил природы. Это - человек, который с помощью своего разума хочет проникнуть во все тайны универсума и который, подобно Фоме Неверующему, верит лишь тому, к чему можно прикоснуться.

И вот современный человек стоит перед античным Сфинксом, вопрос которого, постоянно повторяемый, раздражает и смущает нынешнего отважного изыскателя вопреки его воле. Наконец, уставший от бесплодных раздумий, он пишет самому себе: «О вечный Сфинкс, твой древний вопрос - глупый и бессмысленный. Нет никакого Бога. Пусть даже он должен существовать где-то в каком-то недоступном для моих чувств царстве, но я не хочу ничего об этом знать, или же узнаю, когда придет свой черед. Боги умерли. Нет ни Абсолюта, ни высшего Бога. ни первопричины. Существует лишь непрерывный поток феноменов, которые подобно волнам следуют один за другим и непрерывно вращаются в фатальном круге универсума. О обманчивый Сфинкс, мука мудрецов, ужас толпы, я тебя больше не боюсь. Не важно, благодаря какому случаю я выбрался из твоего чрева, но поскольку я родился, я избежал твоих когтей, потому что меня зовут Воля, Разум, Анализ, и все склоняется перед моей властью. Поскольку это так, то я твой повелитель, и ты становишься беспомощным. Итак, тщеславный призрак прошлого, последний фантом исчезнувших Богов исчезает в песках и оставляет мне землю, где я буду распространять свободу и счастье».

Так говорит новый человек, сверхчеловек некой рациональной науки, которая является лишь наукой о материи. Непонятый современным человечеством Сфинкс, Сфинкс, потерявший свой ореол, свой золотой диск времен фараонов, символ крылатого солнца, и свою способность принуждать Богов разговаривать с человеческой душой посредством безмолвия храмов, этот рассыпающийся в пустыне Сфинкс замолчал. И торжествующий сверхчеловек смотрит на себя в зеркало своей науки.

И тогда вдруг он отшатывается, потрясенный. Потому что в нем он видит самого себя в образе какой-то гориллы, с лохматым телом и с выступающими челюстями, которая ему кричит, оскалившись: «Вот твой предок... Приветствуй своего нового Бога!» В этом образе, сколько бы сверхчеловек не напрягался в своей гордыне, он содрогается от ужаса, он чувствует себя уничтоженным посредством своей несокрушимой науки. И в глубинах своего сознания он слышит некий голос, который кажется ему голосом отдаленного Сфинкса, поскольку он неуловим как воздушная волна и преисполнен гармонии как шепот, исходящий от статуи Мемнона с первым лучом солнца: «Бесчувственный человек, думающий о прахе гориллы, - говорит он, - ты не заслужил того, чтобы над ней возвыситься. Знай же, что самое тяжкое твое преступление - это убийство Бога!»

Таково состояние духа, которое наука без души, наука без Бога породила в человечестве. Отсюда берут начало две доктрины: агностицизм и материализм, доминирующие в современном умонастроении. Агностицизм говорит «Ignorabimus , мы никогда не будем знать глубинную основу вещей. Следовательно, прекратим же этим заниматься». Второе учение утверждает; «Существуют лишь материя и инстинкт. Извлечем же из них по крайней мере наилучшую часть». Последствия этих двух доктрин таковы: фатализм в истории и философии, реализм в искусстве, упразднение религиозного чувства и божественной идеи. Освобождая человека от Бога, предполагали его сделать свободным, а сделали - рабом материи. Обезглавив универсум, обезглавили человеческую личность. Разумеется, я не смешиваю здесь науку как таковую, восхитительную в своих творениях, основанных на наблюдении и классификации, с ее фанатичными вульгализаторами, теоретиками агностицизма и материализма. Именно они набрасывают на мысль черную вуаль, сквозь которую мир представляется в виде кладбища.

Со временем восставших против этой вуали, многочисленные складки которой скрывали живой универсум и связывали мысль, стало бесчисленное множество. Но где найти меч света, который ее разорвет?

Одни прибегают к старым метафизическим системам, но их абстрактные понятия без соединения с живой природой поставляют лишь затупившееся оружие. Другие безропотно подчиняются философии водонепроницаемых переборок , которая ставит науку в один отсек, а религиозную мораль - в другой, философии, ведущей к радикальному бессилию, поскольку она рассекает человека надвое. Еще кто-то берет, не понимая их, догматы Церкви и пытается найти утешение в ее ритуалах, яркая магия которых утрачена вместе с ее возвышенным смыслом. Эти ритуалы еще могут усыпить беспокойство, но не дают истину.

Где же меч света, который одновременно пронзит мрак Души и пучину Природы для того, чтобы вновь там обнаружить Бога? Наука, которая убивает, является ли она повелительницей мира? Мудрость, которая дает жизнь, не является ли она лишь тщетным словом? Многие об этом говорят, почти все этому верят.

И все же... существует исконная, трансцендентная, вечная мудрость, в которой содержится вся полнота знания. Когда-то она протекала, наполняя берега, подобно Гангу, берущему начало в снегах Гималаев. Сегодня она едва напоминает тонкий ручеек воды, скользящий по каменному ложу, но никогда она не иссякала полностью. Эта мудрость использует иные способности, отличные от применяемых современной наукой. Интуиция является лишь слабым живым отблеском и первым ее этапом. Она называется Видением, Созерцанием Божественного, живым Общением с Вечным, Эта мудрость исходит от внутреннего света, который зажигается в человеке в определенной точке его развития. Она проникает сквозь астральный мир, лабораторию творческих сил, вплоть до мира духовного, всеобщего истока. Темными и несовершенными являются те переводы, которые язык и человеческое искусство дают нам об этой мудрости, но чистыми и лучезарными в своем источнике. Ибо она бьет ключом под непосредственным влиянием духовных сил, созидающих универсум. Древние мудрецы не только воспринимали эти силы, но внутренне созерцали великие мистерии Творения, я хочу сказать: последовательные аспекты, которые покрывали солнечную систему до образования земли. Они их созерцали в многолетних клише, которые для глаз чистого духа мерцали в астральном свете, и они давали планетам те же имена, что и космическим силам, которые их моделировали.

Вот почему планеты стали Богами в мифологии.

Великие оккультисты и великие мистики XVI-XVII веков обладали несколькими отблесками этой исконной мудрости, которую давало сублимированное видение. Генрих Кунрат пытался ее конденсировать в своем пантакле, который он назвал Theatrum sapientiae aeternae , Якоб Беме визионерски приближался к ней в своей Авроре , Парацельс изучал ее в своем трактате Astronomia таgnа , Лейбниц представил ее под именем perennis quaedam philosophia . Великий современный теософ Рудольф Штайнер назвал ее Urweltweisheit , непереводимое слово, значение которого с трудом передает такая перифраза: Мудрость источника миров .

Из книги Эзотерическая философия любви и брака автора Форчун Дион

Глава 3 ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА Эзотерическая наука, сформулировав концепцию первого, или Атомного, Излияния силы, единицей проявления которого является изначальный вихрь, или так называемый атом, чье развитие формирует материальную субстанцию во всех сферах

Из книги Эзотерическая философия любви и брака автора Форчун Дион

Глава 4 ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА Мы узнали, что Монада создает свои формы из материи, образующейся в каждой из низших сфер в процессе первого Излияния. Теперь следует уяснить, как она постигает науку использования этих форм. В самом начале своей эволюции она развивается путем

Из книги Тайная доктрина. Том II автора Блаватская Елена Петровна

A Происхождение и эволюция млекопитающихся; наука и эзотерический филогенезис Обсудив в предыдущей критике западного эволюционизма почти исключительно вопрос о происхождении человека, может быть, будет не лишним определить точку зрения оккультистов относительно

Из книги История магии автора Леви Элифас

Книга I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МАГИИ

автора Рерих Елена Ивановна

Индивидуальная эволюция человека 23.09.37 Каждая обособленная или взятая по отдельности человеческая способность имеет значение не абсолютное, но относительное. Как ум, не просветленный огнями сердца, так и сердце, не поддержанное умом, – явления уродливые. Во всем

Из книги Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги автора Рерих Елена Ивановна

«Книга Жизней» и эволюция индивида 29.01.38 Возможно лишь полное уничтожение личности, но не индивидуальности, в которую входила эта личность. При завершении одной из манвантар, при просмотре «Книги Жизней» каждой индивидуальности, в некоторых таких книгах будут

Из книги Происхождение Земли и человечества автора Гарифзянов Ренат Ильдарович

Происхождение человека Сейчас в нашем мире преобладает точка зрения, высказанная в прошлом веке британским ученым Чарлзом Дарвином, - человек произошел от обезьяны.Теория Дарвина держится на трех основных доказательствах:1. Люди и обезьяны имеют очень сходное внешнее и

Из книги Учение древних ариев автора Глоба Павел Павлович

Планетарная картина развития мира и человека Планеты являются важнейшим источником астрологической информации, показывающим черты характера человека, мотивы его поступков и события, из которых складывается жизнь. Каждая из планет обладает своими собственными

Из книги Акции Тёмных автора Пещера Сайт

4. Первая планетарная катастрофа.

Из книги Спираль познания: Мистицизм и Йога автора

2.5. ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА 2.5.1. СТАНОВЛЕНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ В данном разделе мы надеемся пролить свет эзотерической доктрины на вопрос о месте, занимаемом человеком в эволюционной цепи Царств Жизни. Современная наука имеет представление о ступени, предшествующей человеку,

автора Попов Александр Из книги Тайны происхождения человечества автора Попов Александр Из книги Законодатели автора Крыжановская Вера Ивановна

Книга пятая Часть первая Глава первая Солнце садилось, заливая багряными лучами громадную равнину, обрамленную с одной стороны темной стеной лесов, а с другой – цепью гор, также одетых лесом. Трава, густая и высокая, покрывала равнину, на которой разбросаны были кое-где

Из книги Смерть планеты автора Крыжановская Вера Ивановна

Книга четвертая Часть первая Глава первая Под каменным массивом древней пирамиды посвящения таится неведомый и навеки недостижимый для обыкновенных смертных подземный мир. Там продолжает жить остаток древнего Египта, там спрятаны сокровища его колоссальной науки,

автора Тевосян Михаил Из книги Осмысление процессов автора Тевосян Михаил

Мы опускаем детали методики количественного изучения последовательности точек фазовых переходов, отсылая читателя к статье . Здесь отметим, что с помощью несложной математической процедуры было найдено: каждая последующая фаза эволюции планетарной системы в среднем в a = 2,67±0,15 раз короче предыдущей. Режим масштабно-инвариантного ускорения приводит к неожиданному, но, по-видимому, совершенно неотвратимому выводу: так как эволюция протекала в течение 4-х млрд лет, с момента возникновения жизни и до наших дней, она может продолжаться лишь конечное время, причем мы вплотную подошли к точке окончания масштабно-инвариантной планетарной истории.

Поясним суть явления на простом примере. Предположим, что длительность первой фазы некоторого процесса равна единице и каждая последующая фаза короче предыдущей в два раза. Тогда вторая фаза закончится в момент времени 1 + Ѕ = 1,5, третья фаза закончится в момент 1,5 + 0,5/2 = 1,75, третья в момент 1,75 + 0,25/2 = 1,875 и т.д. Но сколько бы в процессе ни было фаз, ни одна из них не закончится позже момента времени 2. Двойка является пределом последовательности точек фазовых переходов такого процесса. Да и весь процесс с таким режимом ускорения обязан завершиться к моменту времени 2. То же самое имеет место и в случае реальной планетарной эволюции, с той только разницей, что длительность первой фазы была 2,5 млрд лет, а каждая последующая – короче предыдущей не в два, а в среднем в 2,67 раза.

На существование предела последовательности фазовых переходов человеческой цивилизации обратил внимание Дьяконов, назвав его точкой сингулярности . Мы видим, что эта сингулярность относится не только к человеческой истории, но и ко всей планетарной эволюции, так как всю ее охватывает масштабная инвариантность. Длительность фаз развития вблизи сингулярности должна стремиться к нулю, а количество переходов в единицу времени – к бесконечности. Как реально растет плотность планетарных революций, показано на рис. 1. Непосредственно видно, как скорость эволюции уходит в бесконечность вдоль вертикальной асимптоты. Численный анализ (экстраполяция последовательности фазовых переходов) показывает , что ожидаемая точка сингулярности лежит в 2015 г. с ошибкой в 15–20 лет, т.е. в ближайшем будущем, либо даже в настоящем.

Этот результат устойчив относительно имеющейся неопределенности в датировке указанных событий. Предел последовательности приходится на 2000–2030 годы.
Следует заметить, что вывод о масштабной инвариантности последовательных фазовых переходов и математическая формула, описывающая такую последовательность, не представляют собой «теорию эволюции». Это лишь феноменологическое описание определенной последовательности экспериментальных фактов. Такое описание не может иметь силы доказательства для предсказания отдаленного будущего, но является вполне серьезной основой для выдвижения и обсуждения гипотез. Некоторые такие гипотезы будут рассмотрены в следующем разделе.

В то время как наше описание эволюции надо рассматривать как чисто феноменологическое, существует динамическая теория, объясняющая ускоряющийся темп эволюции биосферы и общества. Это динамически-стратегическая теория (dynamic-strategy theory) Снукса . Суть теории в том, что как генетические изменения, так и изменения в технологии суть такие процессы, в которых выход одной парадигмы является входом следующей; порождаемый эффект положительной обратной связи и приводит к ускорению. Эта не дедуктивная количественная теория, а теория «объяснительного», или, в терминологии ее автора, «экзистенциального», типа. Она, в частности, не может количественно предсказать темп ускорения эволюции. Но теория Снукса подкрепляет наши феноменологические результаты.

Идея ускорения эволюции в масштабно-инвариантном режиме не нова. Следует отметить, что Снукс, анализируя биосферные изменения, уже в 1996 г. предложил фактор ускорения, равный 3, для длительностей рассматриваемых им «волн жизни» и интенсивности этих волн, выраженной в терминах генерируемой ими биомассы . Фактор 3 близок к полученной нами оценке 2,67±0,15.

На масштабную инвариантность последовательности исторических эпох от верхнего палеолита до наших дней и на существование сингулярности истории указывал Дьяконов , не дав, однако, явной оценки фактору ускорения и положению точки сингулярности. В работе С.П. Капицы вывод о масштабной инвариантности последовательности исторических эпох был распространен на всю историю человечества, начиная с возникновения гоминид, а для фактора ускорения предложено значение 2,5-3,0.

Вывод о существовании точки сингулярности истории делался также на основании закона роста населения земного шара . Население длительное время росло по гиперболе, и если закон роста не изменится, то гипербола должна обратиться в бесконечность в районе 2025–2030 годов. Практически та же дата, что и в нашем анализе (2015 г.), получается из совершенно других соображений.
А.Е. Чучин-Русов в основу анализа положил последовательность «культурно-экологических формаций». Выделяя четыре такие формации (начиная примерно от времени верхнего палеолита) с соотношением длительностей 104:103:102:101, автор приходит к выводу о существовании предела этой последовательности вблизи 2015 г., который назван им «точкой схождения». Все та же дата получается уже третьим независимым способом, причем метод Чучина-Русова вместе с методом «планетарных революций» и методом «населения Земли» наводит на мысль, что способ выбора масштабно-инвариантной системы меток, по которым можно проследить за ускорением исторического времени или вообще за темпом эволюции, не уникален.

Анализ периодичности планетарной эволюции в рамках масштабно-инвариантной последовательности фазовых переходов имеется также в книге , однако ее подход отличается от нашего. Во-первых, анализ, хотя и начинается фактически с момента возникновения жизни (в работах это событие отнесено на 4,2 млрд лет назад), но не доводится до точки сингулярности, а обрывается примерно на времени неолитической революции (по данным около 9,5 тыс. лет назад). Во-вторых, в модель априорно вносится показатель ускорения времени эволюции, точно равный числу e » 2,718. Точки фазовых переходов интерпретируются не как биосферные или социальные революции, а как геологические и климатические события. В такой модели не совсем понятно, какой смысл могла бы иметь точка сингулярности (которая неотвратимо появляется и в этой модели, но игнорируется ее авторами). Тем не менее последовательность фазовых переходов, которые приводят авторы , с разумной точностью повторяет последовательность выделенных нами революций (кроме точек поздней социальной истории, которые в не рассматриваются). Объясняется это тем, что экспериментальное значение a = 2,67 действительно очень близко к числу e.

Идеологически близка к настоящему исследованию также работа С.Н. Гринченко . В ней строится периодизация эволюционного процесса на основе масштабно-инвариантной по времени последовательности формирования «механизмов системной памяти». Причем здесь анализ охватывает всю планетарную эволюцию и последовательно доводится до констатации существования точки сингулярности и вычисления ее положения. Этот анализ демонстрирует возможность выбора системы маркеров скорости эволюции, связанной с механизмами системной памяти, но рассуждения автора вызывают ряд вопросов. Гринченко искусственно вводит априорно заданный коэффициент ускорения эволюции, который постулируется равным ee = 15,15... Уже отличие такого априорного выбора от выбора работы говорит о том, что он далеко не очевиден.

Далее, в работе выбираются две реперные точки, одна из которых относится к изобретению книгопечатания (1445 г.), а другая - к изобретению электронной памяти компьютера (1946 г.), а все другие фазы развития системной памяти получаются из этого интервала масштабным преобразованием с коэффициентом (ee)n. Такой подход сразу вызывает возражение, так как по непонятным причинам игнорируются такие существенные этапы развития системной памяти, как, например, запись изображений (фотография, 1840-е годы), запись звука и кино (конец XIX столетия) в аналоговой форме. Эти события имели значение не меньшее, чем изобретение книгопечатания, причем аналоговая память аудио-видеоинформации качественно отличается как от тиражирования информации путем печатания текста, так и от цифровой памяти компьютера. Однако основная идея, использованная в работе , близка к подходу, использованному в настоящей статье, и представляется интересной. Точка сингулярности по оценке Гринченко падает на 1981 г., что не так уж сильно отличается от нашего значения (2015 г.).

Возможно, каждый из упомянутых методов, приводящих к представлению о масштабной инвариантности эволюции или к существованию точки сингулярности, не является абсолютно убедительным. Но то, что к очень близким выводам исходя из различных соображений независимо приходят разные авторы, заставляет рассматривать вывод о масштабной инвариантности эволюции и существовании точки сингулярности как правдоподобный.

Одно замечание в заключение этого раздела. Как уже отмечалось, 19-я революция (распад мировой системы тоталитарной плановой экономики) не является общепризнанной, поэтому не использовалась при получении приведенных выше численных результатов. Но любопытно, что это событие почти идеально ложится на экстраполяцию автомодельной зависимости: 1950 + (1950 –1835)/2,67 @ 1993. Это указывает на то, что события 1985–1991 гг. вполне могут иметь статус планетарной революции, и полученные результаты обладают определенной предсказательной силой.

Что за сингулярностью?

Можно сказать, что, несмотря на кризисный характер, вся предшествующая история планетарной системы следует единственному гладкому аттрактору, характеризующемуся масштабно-инвариантным ускорением исторического времени. Понятие аттрактора обычно определяется как траектория в пространстве состояний системы, к которой притягиваются все реальные траектории . Здесь понятие аттрактора имеет именно этот смысл. Планетарная система ведет себя так, как будто после возмущений она всегда стремится вернуться к масштабно-инвариантному режиму эволюции с показателем ускорения a » 2,67. Аттрактором истории является идеальная масштабно-инвариантная последовательность точек, вокруг которой флуктуируют точки реальных революций. Очевидно, мы находимся в непосредственной близости от сингулярности аттрактора истории. Что это означает?
Реально, конечно, эволюция не может приблизиться вплотную к точке сингулярности, так как ситуация, когда последовательные фазовые переходы разделяют дни или часы, не имеет смысла. Сингулярность истории – математический артефакт. Но и в масштабно-инвариантном режиме эволюция не может продолжаться бесконечно долго. Это может означать только одно: масштабная инвариантность эволюции неизбежно должна быть каким-то образом нарушена. Так как сингулярность предсказывается уже около 2015 г., можно с уверенностью сказать, что время масштабно-инвариантной истории уже истекло или истекает в ближайшем будущем. Уже в настоящем следует искать признаки нарушения былого ускорения истории.

Как уже отмечалось во вводном разделе, человечество находится в предкризисном состоянии. По многим параметрам надвигающийся кризис напоминает те, что уже случались раньше. Имеет место исчерпание ресурсов на данном уровне развития системы и экологический кризис, а фактически – уничтожение среды обитания. Но это случалось и раньше – достаточно вспомнить кислородный кризис, приведший к неопротерозойской революции, или ресурсный кризис верхнего палеолита, приведший к неолитической революции. Неуправляемая волна терроризма является признаком нарушения техно-гуманитарного баланса, что напоминает ситуацию накануне городской революции. Однако очевидно, что на этот раз развитие кризиса по времени приблизительно совпадает со временем завершения всего масштабно-инвариантного аттрактора планетарной эволюции. Поэтому приближающийся эволюционный кризис, по всей видимости, не обычный эволюционный кризис, каких было много в истории планетарной системы, – это кризис всего четырехмиллиардолетнего эволюционного пути. Можно сказать, что это кризис самого кризисного характера предшествующей эволюции, кризис кризисов.

Трудно делать отдаленные детальные прогнозы развития цивилизации, но одно предсказание выглядит совершенно неизбежным: в обозримом будущем эффекта масштабно-инвариантного ускорения исторического времени, выраженного в терминах последовательности фазовых переходов, больше не будет, так как мы уже находимся вблизи точки, в которой эта скорость должна была бы быть формально бесконечна.

Аттрактор эволюции имеет до такой степени неслучайный вид, что разумно предположить, что он связан с фундаментальными механизмами эволюции (что подтверждается работами Снукса ). Отсюда следует, что вместе с концом масштабно-инвариантного аттрактора весь характер эволюции планетарной системы, включая, быть может, и ее движущие силы, должен глубочайшим образом измениться. История должна пройти через точку сингулярности и пойти по совершенно новому руслу. Наш феноменологический анализ не дает возможности предсказать, что это будет за путь. Он не столько предсказывает, что будет, сколько дает некоторые ограничения на все возможные предсказания: чего не может быть? Не может быть дальнейшего экспоненциального ускорения эволюции. Однако, получив столь фундаментальное ограничение на отдаленное будущее, трудно удержаться от искушения и попытаться заглянуть за точку сингулярности: что же собой может представлять постсингулярная цивилизация? По необходимости, такой анализ будет в весьма высокой степени спекулятивным.
Как можно предположить, либо характер следования фазовых переходов существенно изменится, либо изменения будут еще более глубокими и само понятие фазового перехода или революции утратит свой современный смысл. Важно отметить, что проход через точку сингулярности ни в коем случае не означает неминуемую катастрофу для человечества. Это означает только, что цивилизация входит в новый «рукав» истории. Скорее всего, точка кризиса глобального аттрактора истории является и точкой бифуркации – возможны разные результаты преодоления точки сингулярности и возможны разные траектории развития в постсингулярной стадии. От деталей поведения цивилизации зависит, что это будет за траектория. Глобальная катастрофа, к сожалению, остается одной из возможностей.

Существенно, что из-за процессов глобализации надвигающийся системный кризис, связанный с проходом через сингулярность, человеческая цивилизация вынуждена будет преодолевать как единое целое. Либо она как единая система его преодолеет, либо рухнет. Это существенно отличает механизм преодоления кризиса сингулярности от предыдущих цивилизационных кризисов. Тогда эволюция всегда имела возможность принести в жертву недостаточно гибкие подсистемы цивилизации, и, воспользовавшись избыточным разнообразием, передать лидерство более удачливым подсистемам. Можно сказать, что с достижением точки сингулярности уровень отбора переносится с внутрипланетарного на галактический и что с этого момента начинается заочная конкуренция Земли с другими космическими цивилизациями. Здесь не идет речь о прямых столкновениях цивилизаций, но будущую (или уже существующую?) галактическую культурную среду (если такая вообще возможна) формируют те космические цивилизации, которые сумели пройти отбор точки сингулярности (ср. ).
Признаки того, что эволюция (на Земле) уже пошла необычным путем, имеются. Одно из наиболее замечательных явлений этого рода – полное завершение демографического перехода в постиндустриальных странах . Все живое всегда характеризовалось стремлением к неограниченной количественной экспансии при наличии соответствующих условий. И вот впервые этот закон нарушен. В развитых странах население стабилизировалось в условиях материального изобилия. Физические факторы, ограничивающие рост населения, отсутствуют, но население не растет. Пик демографического перехода пройден и в планетарном масштабе, так что дело идет к глобальной стабилизации населения земного шара. Видимо, стремление к количественному росту начинает сменяться стремлением к росту качественному, что, возможно, свидетельствует о тенденции перехода от экстенсивного развития цивилизации, а с ней и всей планетарной системы к интенсивному.

Весьма показательным признаком торможения чисто экстенсивной динамики является, по нашему мнению, характер реализации космических программ. Прогнозы 70-х годов XX в. по развитию космической техники и освоению космического пространства на период до 2000 г. оказались чрезвычайно завышенными, а намечавшиеся планы остались нереализованными. Вот только некоторые примеры. В 1974 г. известный специалист К. Эрике, занятый в космической программе США, заявлял, что после 1985 г. будет введена в строй орбитальная космическая станция на 25-100 человек . Другой пример. В начале 1970-х годов предполагалось к 2000 г. ввести в строй космическую солнечную электростанцию на стационарной орбите, со сроком эксплуатации 30 лет, мощностью 5 млн кВт и площадью солнечных батарей 45 км2. Масса сооружения должна была составить 9570 т., получаемая энергия должна была транспортироваться на Землю с помощью микроволнового излучения. При этом уже в 1990–1992 гг. предполагался монтаж прототипа станции на низкой орбите для опытов дискретной передачи энергии и создание прототипа станции на стационарной орбите в 1997 г. . Я, хоть и был тогда подростком, прекрасно помню выпуски журналов «Америка» начала семидесятых годов, в которых пропагандировалась американская космическая программа. Марсианская экспедиция к концу 1990-х с использованием ядерных ракетных двигателей, лунные программы... Какие были ожидания! И ядерные двигатели для межпланетных перелетов были созданы , но так и не были использованы. Частично причиной сворачивания космических программ было то, что они оказались заметно дороже, чем предполагалось. Это выяснилось при реализации проекта американского корабля многоразового пользования. Однако важно отметить, что все эти программы отнюдь не были фантастикой, они были хорошо технически обоснованы и при сохранении предполагавшегося уровня финансирования значительная часть программ была бы реализована. Но динамика общества резко изменилась, и программы не были востребованы. Программы были основаны на линейной экстраполяции темпов технического развития 50 – 60-х годов, и потому оказались несостоятельными. Показательно, что общественное сознание практически не заметило краха всех этих космических надежд. А ведь космическая техника – важнейший компонент современной цивилизации! Это говорит о глубоких изменениях в общественном создании последней четверти ХХ в.
Распространенная точка зрения, в соответствии с которой проблемы экстенсивного технологического взрыва, роста населения, исчерпания невосполнимых ресурсов можно преодолеть за счет продолжения экстенсивного развития в космосе, видимо, совершенно безосновательна даже независимо от того, что человечество теряет интерес к освоению космического пространства. Безосновательна же она главным образом потому, что времени на подготовку очень масштабного выхода в космос в течение технологического взрыва (несколько десятков лет), видимо, принципиально не хватает . За такое короткое время просто физически невозможно аккумулировать достаточное количество ресурсов. Другим известным аргументом против чисто экстенсивного броска в космос является то, что при любой разумной постоянной времени экстенсивного роста даже галактических ресурсов не хватит уже через несколько тысяч лет такой экспансии . Игра не стоит свеч, как написал по этому поводу Г.М. Идлис .

Возможно, существуют и более тонкие причины, которые могут препятствовать масштабной космической экспансии. Например, космоэтические или космоэкологические соображения . Экстенсивный рост цивилизации без выхода за пределы Земли, связанный с наращиванием энергетических ресурсов, тоже невозможен, так как это очень быстро приведет к перегреву атмосферы. Таким образом, так или иначе, если цивилизация намерена пережить точку сингулярности, то на какое-то, возможно весьма длительное, время после завершения масштабно-инвариантного исторического аттрактора она должна обеспечить себе стабильное существование на Земле без надежды на скорую космическую экспансию. Если масштабная космическая экспансия и возможна, то она не будет продолжением технологического взрыва, завершающего аттрактор, и произойдет на совершенно иной эволюционной основе, в постсингулярном цикле эволюции. Поэтому остается предположить, что экстенсивное развитие цивилизации, которое и позволяло следовать масштабно-инвариантному аттрактору, должно смениться некоторой формой интенсивного развития, развития вглубь, характеризующегося неизменными или падающими темпами развития.
Хотелось бы предостеречь от упрощенного понимания «стабилизации» цивилизации в постсингулярной стадии. Постсингулярное общество не может быть и не будет обществом всеобщего благополучия и благоденствия. Так, например, невозможно отменить действие чисто физиологических механизмов агрессии. Даже если бы это было возможно, ни в коем случае нельзя было бы это делать, так как агрессия является важнейшей составляющей творческой активности человека. Нет сомнения, что и помимо проявления естественной агрессивности всегда найдется множество причин, приводящих к противоречиям и кризисам. Некоторые вероятные проблемы постсингулярной цивилизации и пути их решения рассматривались нами в статье .

Альтернативой интенсивному пути развития, как нам представляется, является либо распад цивилизации, либо путь развития, который в настоящее время следовало бы назвать парадоксальным, т.е. такой путь, который связан с очень существенным выходом за пределы современной научной парадигмы. Мы воздержимся от обсуждения парадоксальных сценариев.
Автор выражает благодарность Л.М. Гиндилису, В.В. Казютинскому, А.П. Назаретяну и Г.Д. Снуксу за полезное обсуждение и поддержку настоящей работы, а также всем тем, чья конструктивная критика и заинтересованность немало способствовали улучшению работы.