Нескончаемым источником исцеляющей силы и помощи, а часто и последней надеждой для людей, страдающих от тяжёлых телесных недугов, от тяги к алкоголю, курению и прочих зависимостей, является икона «Неупиваемая Чаша» в Серпухове.

Значение этого образа трудно переоценить. Ведь в наше время то, от чего помогает Божия Матерь через свою икону «Неупиваемая Чаша», все пагубные зависимости касаются, практически, каждого человека!

Этот образ Богородицы неразрывно связан с подмосковным городом Серпухов, куда не одно столетие стремятся верующие, чтобы помолиться за себя или своих близких и обрести исцеления от страшных недугов.

История иконы «Неупиваемая Чаша» началась в конце 19 века. Ещё в 1878 году узнали об этом образе люди, и с тех давних пор через свое чудотворное Изображение Божия Матерь посылает нам помощь.

В том году жителю Тульской губернии, которого непреодолимая тяга к винопитию довела до полной нищеты, было видение. Во сне он увидел старца, и тот советовал сельчанину пойти в Серпухов град и там, в монастыре Владычицы Богородицы попросить милости и небесной помощи перед иконой «Неупиваемая Чаша». Тогда, как сказал явившийся святой, крестьянин станет абсолютно здоров.

Но к тому времени от беспробудного пьянства у селянина отнялись обе ноги. И без помощи, да и совсем без денег он побоялся пуститься в столь далёкий путь. Но видения не прекращались, и старец уже строго указывал крестьянину то, что тому надлежит сделать.

И тогда человек решился — ползком, на четвереньках преодолел он весь путь до Серпуховского, такого далёкого для него монастыря.

Но никто во всём Храме так и не смог показать ему икону с таким неизвестным тогда названием.

Но вот один из служащих вдруг вспомнил, что в переходе в ризницу есть великолепная икона с изображением Чаши. И, действительно, «Неупиваемая Чаша», — так было написано на обратной стороне иконы.

Кроме того, увидев икону с изображением преподобного Варлаама, первого настоятеля этой святой обители, крестьянин тут же узнал в нём святого из ночных видений.

После совершения молебна бывший пьяница полностью исцелился: его здоровье полностью восстановилось, а влечение к алкоголю исчезло, как и не было его.

Утраты и обретение новых святынь

Существует огромное множество подтверждённых свидетельств о поистине чудесном избавлении людей от различного вида вредных зависимостей.

Огромное количество драгоценностей, которыми в благодарность за излечения украшена Животворящая икона, говорит о той небесной помощи, которую получили люди от Божьей Матери в различных трудных ситуациях.

Даже ничего не знающим об иконе в видениях приходят святые и советуют обратиться с мольбой о помощи именно к образу «Неупиваемая Чаша».

По многочисленным просьбам надеющихся верующих в разное время было написано восемь копий с исцеляющей иконы.

Первоначально чудотворный образ находился в Серпуховском Владычнем монастыре. В 20-е годы 20 века Владычный монастырь закрыли, а эту икону смогли перевезти в собор Николы Белого в городе Серпухов.

Но случилось так, что в 1929 году закрыли и его, а все святые реликвии сожгли на берегу протекающей рядом реки Нары. Так, все святыни, включая первообраз «Неупиваемой Чаши», исчезли без следа.

И только в 1980 году иконопочитание возобновилось. Немного позже стараниями настоятеля серпуховской городской церкви Пророка Илии возродилась традиция, ещё до революции существующая в Александро-Невском Братстве трезвости старинного города, — каждое воскресенье стали проводиться молебны с молитвенной просьбой и чтением акафиста об избавлении от тяги к пьянству.

В Серпухове на Высоком вскоре начал работать мужской монастырь, который по названию этого места называется Высоцким. И молитвенное служение перед чудесным образом стало совершаться там.

В 1992 году произошло ещё одно знаменательное событие. Новая икона «Неупиваемая Чаша» была написана А.Соколовым — русским иконописцем. Сейчас именно она известна во всём православном мире.

Великолепный Образ был украшен серебряной изумительной ризой, а чуть позже в левый нижний угол иконы поместили ковчежец с частичкой пояса Пресвятой Девы.

После того, как Образ освятили, к нему стало приходить огромное множество людей. И сразу же появились свидетельства исцеления от неизлечимых болезней и полного избавления от пагубных привычек.

А там, где появился Первообраз — в женском монастыре Серпухова, освятили еще один список иконы Небесной Заступницы. И прихожане тоже стали исцеляться чудесным образом.

18 мая — День празднования иконы

По иконографии икона относится к особому типу — Оранта. Богоматерь на ней представлена с поднятыми, раскинутыми в стороны руками, это жест заступнической молитвы. Она молится за людей, желая всем спасения и даря своё покровительство в избавлении от разных недугов.

Богородица призывает нас к Неупиваемой Чаше, где каждый получит утешение и милосердную помощь. Богомладенец же изображён стоящим в Чаше, Чаше Причащения.

В 1997 году Патриарх Алексий-2 внёс эту почитаемую реликвию в православный календарь. Это событие стало доказательством особого почитания этого святого для всех верующих Лика Богоматери.

В Покровском Храме мужского монастыря пред святой иконой ежедневно проходят водосвятные молебны. Но особенно много паломников и людей верующих собирается перед образом нашей Заступницы 18 мая. Это значимый день — день празднования великой иконы.

Уже многие годы «Неупиваемая Чаша», хранящаяся в Высоцком мужском монастыре, приносит исцеление уповающим на неё. Здесь, в этом святом месте когда-то началось возрождение особого почитания Лика Божией Матери. Не угасая ни днём, ни ночью горит там лампада как символ людского крика о помощи.

Этот огонь символизирует веру каждого страждущего в то, что исцеление произойдёт обязательно и когда-нибудь всё человечество избавится от пагубных страстей, обретёт здоровье, разум, начнёт вести достойный образ жизни и тем самым сделает счастливой жизнь свою и своих потомков.

Одна из самых известных икон Божьей Матери неспроста названа так. Православные по всему миру молятся этому образу, когда у них не остается сил бороться с алкогольной зависимостью своих близких.

История чудотворной иконы

По легенде, впервые образ «Неупиваемая чаша» появился в 1878 году в одном из уездов Тульской губернии. Солдат, вышедший в отставку более 10 лет назад, с момента возвращения домой пил каждый день, не имея сил остановиться. От непомерного пьянства у него отказали ноги, но перестать пить он не мог.

В одну из ночей к солдату во сне явился старец и приказал отправляться в Серпуховской монастырь, разыскать икону «Неупиваемая чаша» и отслужить перед ней молебен. Солдат счел сон последствием пьяного угара, но старец явился и на следующую ночь. Испуганный солдат нашел способ добраться до указанного монастыря, но по прибытию оказалось, что никто из его служителей не знает иконы с таким названием.

Один из прислужников в конце концов предположил, что солдат имеет в виду икону Богородицы, висящую в дальнем уголке храма. Служители нашли икону и увидели, что на ее обратной стороне действительно написано это название. Молебен был отслужен, после чего чудесным образом солдат встал на ноги и больше никогда до конца своей долгой жизни не прикасался к спиртному.

Где находится святой образ Богородицы

В настоящее время место первой обнаруженной иконы «Неупиваемая чаша» остается неизменным. Образ Богоматери находится в Серпуховском Высоцком монастыре. Каждое воскресенье перед иконой проводится водосвятный молебен, на который съезжаются люди, страдающие от алкоголизма.

Описание иконы

На иконе «Неупиваемая чаша» изображена Богородица с воздетыми руками. Перед ней находится богато украшенная чаша, внутри которой стоит Младенец Иисус. Этот образ символизирует добровольное принесение Богоматерью тела и крови своего Сына в жертву ради искупления грехов человеческих. Одновременно образ Младенца Иисуса в чаше указывает на то, что благодать, заключенная в ней, неиссякаема.

Богоматерь и Господь вместе призывают грешников, погрязших в грехе пьянства, обратить свои помыслы на духовный неиссякаемый грааль, полный божественной благодати, и заменить им свою низменную страсть, ведущую к вечным адским мукам.

В чем помогает икона «Неупиваемая чаша»

Чудотворный образ уже многие годы собирает возле себя тысячи страждущих. Люди, страдающие алкогольной, наркотической зависимостью, либо любой иной пагубной привычкой, приходят поклониться образу и попросить о прощении своих прегрешений и избавлении от этого страшного недуга .

По свидетельству служащих монастыря, огромное количество людей возвращаются к иконе повторно: абсолютно здоровые и уверовавшие в Бога, они приезжают вознести благодарственные молитвы чудотворному образу, полностью изменившему их Судьбу .

Молитвы образу Богоматери

«Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, прияте-леще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не има-мы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени бу-дем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь».

Эта молитва, прочтенная перед чудотворным образом, способна полностью изменить жизнь и избавить от пагубного недуга любого, кто искренне попросит Богородицу об исцелении. Перед прочтением молитвы необходимо исповедоваться в своих прегрешениях и соблюсти строгий трехдневный пост.

«О, преблагая Богородительнице, сирых и слабых заступнице, искушения наша приявшая и зло отвращающая от душ рабов Божьих! Смиренно молю Тебя: избавь раба Божьего(имя) от пагубной страсти, губящей жизнь и бессмертную душу, данную рабу Божьему(имя) Сыном Твоим. Богородице, не оставь нас в геенне огненной на вечные муки, дай приникнуть к Неупиваемой Чаше и очиститься светом Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».

«Преблагая Богородице, Сына Своего на искупление прегрешений наших принесшая, за слабых рабов Божьих просящая! С плачем прибегаю к Тебе: о, Богородительница, упроси Сына Своего и Бога нашего простить нам прегрешения вольные и невольные и отвратить от себя дьявольское искушение. Да войдем мы в Царствие Небесное освященные благодатью Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».

Дни почитания иконы Богоматери «Неупиваемая чаша» — 18 мая и 10 декабря по новому стилю. В это время особую силу имеют молитвы о прощении грехов и исцелении от болезней . Мы желаем вам счастливой жизни в православной вере. Берегите себя и не забывайте нажимать на кнопки и

В Покровском храме обители пред Чудотворным образом Божией Матери "Неупиваемая Чаша" день и ночь неугасимо горит лампада, как символ тех молитв, которые во всякое время из разных мест обращены к Первообразной о спасении, исправлении, исцелении пьяниц, наркоманов, курящих, блудников, всех, страждущих недугами телесными и душевными. Множество драгоценных даров, украшающих святую икону, является свидетельством благодатной помощи, полученной от чудотворной иконы, и того упования, которое возлагают нуждающиеся в такой помощи на предстательство Богоматери по молитвам перед этой иконой.

"Начало и причина страстей, – говорит святой Григорий Синаит, - есть злоупотребление, злоупотребления – склонность, склонности – движение желательного навыкновения, исполнение желания есть прилог, коим попускается обнаруживать, каково наше самовластие" (Добротолюбие, т. 5, М, 1889, с. 210).

Так, подчас незаметно, страсть парализует волю человека. К числу таких страстей относится и страсть пьянства. Последствия алкоголизма известны всем, - в числе их разрушение семьи, деградация личности, и, в конечном итоге, вечная смерть, ибо "пьяницы… Царствия Божия не наследуют" (1 Кор. 6,10). Но Божие милосердие безгранично. Господь видит, что многие, страдающие пьянством, искренне хотят избавиться от этой страсти, исцелиться от своей губительной болезни, но не находят в себе силы. И Господу благоугодно было явить чудотворную икону Пречистой Своей Матери, именуемую "Неупиваемая Чаша", как неистощимый источник благодатной помощи, духовных благ и исцеления для тех, кого влечет губительная чаша вина.

По иконописному сюжету и идейному содержанию икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша" особенно близка к Никейской иконе, прославившейся чудесами в 304 году. Отцы Первого Вселенского Собора установили петь перед ней: "Бысть чрево Твое святая трапеза, имущая Небеснаго Хлеба, Христа Бога нашего…". По иконографии она относится к типу одного из древнейших изображений Божией Матери – "Оранта", только Богомладенец написан стоящим в чаше. Несомненно, благочестивая мысль изографа переносилась к святейшему таинству Евхаристии. Чаша с благословляющим Богомладенцем – это чаша Причащения, источающая приступающим к ней с верою все благословения, дарованные грешному роду человеческому искупительным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Эта чаша действительно неупиваемая, или неиспиваемая, неистощимая, потому что Агнец ее "всегда ядомый и никогдаже иждеваемый". А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник, ходатайственно возносит к Богу эту Жертву – Своего закланного Сына, заимствовавшего Плоть и Кровь от Ее пречистых кровей, в пренебесный жертвенник за спасение всего мира, и предлагает в снедь верным. Она молится за всех грешников, всем хочет спастись и вместо низких губительных пристрастий призывает всех к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.

Явление первообраза иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" произошло в 1878 году. Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал всю пенсию, все, что находил в своем доме, и дошел до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него отнялись ноги, но он все продолжал пить. И вот однажды этот уже совершенно опустившийся человек видит необыкновенный сон. Перед ним предстал благолепный старец-схимник и сказал: "Иди в город Серпухов, в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша", отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом".

Не владея ногами, не имея посторонней помощи, без всяких средств, крестьянин не рискнул отправиться в дальнее путешествие. Святолепный старец явился ему снова, но тот все еще не решался выполнить услышанное. Старец явился ему в третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно на четвереньках отправился в путь. В одном селении он остановился на ночлег. Сердобольная старушка-хозяйка, чтобы облегчить боль, растерла ему ноги и уложила его на печь. Ночью путник почувствовал приятное ощущение в ногах, попробовал встать и, хотя очень слабо, мог удержаться на них. На следующую ночь ему стало еще легче. Так, опираясь сначала на две, а потом и на одну палку, он добрался до Серпухова.

Придя во Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда кому-то пришла мысль: не та ли это икона, которая висит в проходе из соборного храма в ризницу, на ней есть изображение чаши. Каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись: "Неупиваемая Чаша"! Знаменательно было и то, что в лике на раке преподобного Варлаама, недугующий крестьянин сразу же узнал того благолепного старца, который являлся ему во сне. Новообретенный образ был перенесен в храм и перед ним совершен молебен. Из Серпухова бывший пьяница возвращался совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, самое главное – он перестал испытывать непреодолимую тягу к губительной чаше вина.

Скоро эта благая весть вышла за стены обители, и к новоявленному образу стало стекаться множество богомольцев из города Серпухова, его пределов, а также из более дальних мест. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие стремились вознести свои молитвы к Богоматери об исцелении от недуга, и многие приходили уже для того, чтобы возблагодарить Владычицу за оказанную им милость.

Особо икона почиталась в Серпухове. В центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости. Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами. Почитание святой иконы носило в основном местный характер, о чем свидетельствует отсутствие упоминания о ней в дореволюционной церковной литературе (кроме нескольких местных статей).

В послереволюционные годы монастыри и храмы в Серпухове, как и по всей России, стали закрываться. После закрытия Владычного монастыря чудотворная икона была перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1929 году Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары. За время лихолетья иконы с изображением образа Божией Матери "Неупиваемая Чаша", включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.

В 1990 году архимандрит Иосиф, ныне, митрополит Курганский и Белозерский выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Ювеналия 10 апреля 1991 года древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать. Став настоятелем, архимандрит Иосиф возобновил молебное служение иконе "Неупиваемая Чаша" в Высоцком монастыре, и уже в следующем году по его благословению известный российский иконописец Александр Соколов написал ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. Этот образ Богоматери быстро снискал любовь православного народа, ибо Царица Небесная щедро наделила Свою икону благодатию, которая с первых же дней обильно подается всем с верою и надеждою приходящим к ней. "И не тщетны отходят, Пречистая, от неупиваемой чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получая цельбы от чудотворного образа Твоего, Всеблагая" (Ак., 12 конд.).

Множество драгоценных даров, украшающих святую икону, является свидетельством благодатной помощи, полученной от Чудотворной иконы, и того упования, которое возлагают страждущие на предстательство Богоматери.

В Высоцком монастыре впервые была составлена служба и издан акафист иконе Божией Матери "Неупиваемая Чаша", ранее существовавший в нескольких различных рукописях.

30 мая 1997 года по благословению Святейшего Патриарха икона "Неупиваемая Чаша" была впервые внесена в Православный церковный календарь, что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери. Годом раньше, 6 мая 1996 года, в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в XIX веке, был освящен вновь созданный Список Чудотворной иконы.

Множество списков с иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" распространены во всем православном мире, некоторые из них прославлены мироточением и кровотечением, что является видимым знаком Божественной благодати.

Не иссякает поток благодатной помощи и исцелений от дивного образа. В сердцах верующего народа чудотворная икона Богоматери "Неупиваемая Чаша", находящаяся в Высоцком монастыре, стала поистине всероссийской святыней. Матерь Божия, воздев Свои Пречистые руки, молит Сына Своего и Бога за всех грешников, всем хочет спастись и призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещая, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.

В День празднования чудотворной иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" 5/18 мая при огромном стечении народа во дворе обители архиерейским чином сонмом архипастырей и духовенства торжественно совершается Божественная Литургия, а затем начинается величественный крестный ход с Чудотворным образом.

Пьянство, наркомания, курение - эти пагубные привычки настолько распространились в российском обществе, что их привыкли считать национальной проблемой.

Важно. Русская Православная Церковь определила свой взгляд на причину «вредных привычек»: отсутствие нравственных ориентиров, духовная опустошенность.

Понимая, что оказались в ловушке, люди испытывают множество средств освободиться от зависимости. Для победы над духовной болезнью в конце 19 века было явлено духовное лекарство - икона «Неупиваемая Чаша».

Сонное видение отставного солдата

Образ Божией Матери «с Чашей» был обнаружен в Серпуховском женском монастыре промыслом Божиим. Сам монастырь, построенный по велению Богородицы, существовал с 1360 г., До 1878 г., когда была найдена икона, имел в хозяйстве множество образов, неизвестно когда и кем пожертвованных. Многие веками висели в коридорах и переходных галереях, а обветшавшие складывались в подвалы.

Серпуховской женский монастырь

В 1878 г. в монастырь из Тульской губернии прибыл старый солдат с костылём и стал расспрашивать церковных служащих, где находится икона «Неупиваемая Чаша». Такого названия никто из инокинь не знал. Солдат поведал, что много лет страдает запоями , из-за чего потерял здоровье и не мог ходить. Однажды во сне ему явился светлый старец и повелел идти в Серпухов, помолиться перед иконой «Неупиваемая Чаша». Сон повторялся, пока инвалид не отправился в путь ползком.

Исцеление солдата и обретение образа

Ползти предстояло более 100 км, но милостивая Владычица, видя решимость солдата, облегчила его страдания. По пути его приняла в дом старушка и натёрла распухшие ноги странника лечебной мазью. С помощью Божией, солдат через два дня отправился в путь уже на ногах, опираясь на один костыль.

Поняв из истории служивого, что Сама Пресвятая Богородица призвала его, инокини усердней принялись за поиски иконы. Тем временем солдат отправился приложиться к мощам прп. Варлаама - основателя монастыря. Увидев облик святого на иконе, он тут же узнал «светлого старца», являвшегося ему во сне.

«Неупиваемая чаша» в Серпухове

Наконец, в переходном коридоре, соединявшем Георгиевскую церковь с ризницей (хранилищем церковных облачений), обнаружили забытую икону. На доске, строгом византийском стиле, была изображена Божия Матерь, а перед Ней - Отрок Иисус, стоящий в Чаше. Когда икону повернули обратной стороной, увидели надпись: «Неупиваемая Чаша».

Икону тут же перенесли из коридора в главную церковь и отслужили молебен. В этот момент старый солдат почувствовал исцеление. Домой он возвращался без костыля, а тяга к спиртному совершенно оставила его.

Почитание иконы и её исчезновение

Весть о случившемся мгновенно разнеслась по округе и к «Неупиваемой Чаше» потянулись сотни страждущих, Божия Матерь обильно посылала чудесные исцеления . Богатый купец Стефан Фёдоров, избавившись после молитвы от недуга пьянства, пожертвовал для «Неупиваемой Чаши» резной иконостас (подставку) и серебряный оклад взамен бедного, из фольги. С тех пор образ обрёл удобное и почетное место в соборной церкви, а для своего дома Фёдоров сделал первый список.

Икона «Неупиваемая чаша»

Почитание чудотворной иконы продолжалось вплоть до закрытия монастыря в 1919 г. Защищая от варваров любимую святыню, серпуховчане перенесли её в городской Никольский собор. Собор выдерживал натиск богоборцев еще 10 лет, после чего также был закрыт, а иконы вынесены и сожжены на речном льду. К тому времени были изготовлены 9 списков с чудотворного образа, и все они погибли в огне. Был ли среди них сам оригинал - неизвестно, поэтому серпуховчане ждут повторного его явления.

Восстановление почитания образа Богородицы в XX веке

В конце XX века, когда монастырь вновь был передан Церкви, постановили написать новый образ «Неупиваемой Чаши», для чего использовали сохранившуюся газетную иллюстрацию. Икону еще не начали изготовлять, как совершилось чудо. Прихожанка монастыря, сын которой страдал пьянством, усердно молилась Богородице. К молитвам она приложила пожертвование: принесла в храм старинный оклад от неизвестной иконы, сохранившийся у неё с давних времен.

Когда готовую «Неупиваемую Чашу» принесли в церковь, удивление присутствующих было безмерно: пожертвованный оклад точно подошёл к новому образу. Сын прихожанки был избавлен от пьянства и к Богородице в Серпухов вновь потянулись паломники со всей России.

Еще о молитвах от пьянства:

Немногим раньше в соседнем, мужском Высоцком монастыре , был изготовлен образ «Неупиваемой Чаши», основанный на описаниях видевшего оригинал монастырского священника Иакова Бриллиантова. Эта икона отличается строгостью и каноничностью письма, и также является почитаемой и чудотвороной.

Храм Иверской иконы Божией Матери на Всполье, икона «Неупиваемая чаша»

Дни празднования иконы

Сразу после обретения первоначального образа, ему установили празднование 10 декабря (н. ст.). В этот день празднуется икона Богородицы «Знамение», по написанию похожая на «Неупиваемую Чашу», но по почитанию более древняя.

В 1997 году днём празднования был установлено 18 мая - день памяти прп. Варлаама Серпуховского, чудесно напомнившего людям о существовании забытого образа. Не забыто и прежнее празднование - 10 декабря, оно отмечается в Высоцком мужском монастыре.

Прообраз и значение иконы

онечно же, чаще всего именно к этому к этому образу принято припадать с молитвами тем, кто страждет от недуга винопития. Пьянство и наркомания стали настоящим бичом нашего времени, поэтому очень многие просят помощи у Царицы Небесной для борьбы с такими зависимостями.

Молиться о выздоровлении могут как сами люди, погрязшие в пьянстве или подобных зависимостях, так и их близкие и родные. Есть множество задокументированных фактов чудесной помощи по молитвам людей, которые совершили духовных подвиг, вымаливая своих близких или родственников.

Важно. В канонических православных иконах нет ни одной детали, написанной случайно или по вдохновению художника. Детали одежды, интерьера, положение и размеры фигур - всё имеет богословский смысл. Знание значения изображений «Неупиваемой Чаши» делает молитву более осмысленной, возводит ум от земного к небесному.

Промыслом Божиим художник, создавший оригинал «Неупиваемой Чаши» и время её написания остались неизвестными. Но до нынешнего времени сохранились сведения о существовании похожей иконы, также изображающей Божественного Младенца стоящим в чаше, «Никейской». Это древнее изображение Божией Матери относится к 304 г. и прославлено чудотворениями во время осады города Никеи (ныне Турция) арабами.

Молебен перед иконой в Серпухове

Изображение Богородицы в позе моления с воздетыми руками (Оранта) считается самым древним. Перед Ней стоит Престол, на котором находится Чаша. Эти предметы символизируют принесение жертвы. В Чаше находится Сам Христос, приносимый в жертву за грехи человечества. Именно эта Чаша является «Неупиваемой», т.е. которую невозможно выпить до конца, её содержимого - благодати Божией - хватит на всех.

Символична и одежда Богородицы:

• тёмно-голубая туника. Этот цвет символизирует чистоту девства.
• мафорий. Голова и плечи покрыты красным мафорием - платком. Красный цвет означает царственное происхождение Девы (из рода Давида царя) и муки, которые Ей пришлось пережить. Золотая отделка по краям мафория говорит о прославлении Богородицы в небесном и земном мирах.
• три звезды, на челе и плечах, означают «печати девства» - в момент рождения Самой Девы, до рождения Ею Христа и после него.
• поручи - отличающиеся по цвету «манжеты» на рукавах туники. Эта принадлежность священнического облачения говорит о служении Богородицы Богу и делу спасения человеческого рода.

На голове Божией Матери сияет украшенный драгоценностями царский венец, означающий богатые дары, полученные Ею в Небесном Царстве. В земной жизни Мария жила в небогатой семье плотника и не имела таких облачений.

Христос в виде Младенца, стоящего в Чаше, одет в белые одежды с золотыми проблесками. Белый цвет во времена Ветхого Завета считался «началом всех цветов», как Бог - начало всех творений. Золотыми штрихами иконописцы изображали сияние благодати.

Руки Пречистой Девы находятся в молитвенном положении, а Христа - в благословляющем. Над головой Богородицы - ореол, означающий святость. Четыре греческих буквы с обеих сторон - сокращенные слова «Матерь Божия». Кроме этих надписей, на иконе может присутствовать и название образа.

Чудеса от «Неупиваемой Чаши»

К образу «Неупиваемой Чаши» прибегают не только для исцеления от алкоголизма и наркомании. Любая страсть, охватившая человека, вредит душе и требует искоренения. К привязанностям, от которых трудно отказаться, могут относиться шоппинг, азартные игры в карты , компьютер, соцсети, кофе, еда и даже страсть к путешествиям.

Важно. Согласно Святому Писанию , страсти поселяются там, где образовалась пустота. Молитва перед «Неупиваемой Чашей» заполняет душевные пустоты, а Божия Матерь навсегда закрывает их от возвращения врага.

Читайте о страстях и грехах в православии:

Чудеса, происходящие от молитвы у чудотворных икон Серпуховских монастырей, записываются в специальную книгу. Людей призывают делиться рассказами об исцелениях, хотя многие суеверно думают, что нужно скрывать Божьи дары, чтобы не потерять их.

Монастырские летописи полны описаний избавления от алкоголизма. В некоторых случаях враг отступал не сразу: человек, получив облегчение от молитвы ненадолго, вновь возвращался к выпивке. Падая, люди снова вставали и прибегали к Владычице, постепенно избавляясь от страсти.

Многие записи относятся к началу 2000-х годов, когда из «горячих точек» возвращались духовно надломленные люди, и одного лечения у нарколога не хватало для исцеления душевных ран. Во всех случаях или сами больные, или их матери приезжали в Серпухов из разных уголков страны.

Некоторые из паломников рассказывали о явлениях Божией Матери во сне, после чего отправлялись в путь или получали исцеления по одной молитве к Пречистой. Другим приходилось нести немалые труды.

Паломница из Волгоградской области 40 дней жила в монастыре, ежедневно читая акафист и молитвы«Неупиваемой Чаше» по 4 часа в день и ночуя в храме под иконами (по разрешению настоятельницы). Таким образом не только сын её спасся от наркомании, но и во всём городе исчезли точки продажи зелья.

Интересно. От образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша» истекает помощь и в других вопросах, связанных с житейскими проблемами.

Куда повесить образ в доме

Многие верующие христиане стараются молиться перед любимым образом не только в храме, но и дома. Для этого икону «Неупиваемая Чаша» помещают в семейный домашний иконостас. Традиционно его располагают в восточном углу дома или на восточной стене. Если функционально невозможно так организовать святой угол, его можно расположить там, где удобно. Важно помнить, что святой угол с иконами - это место, к которому нужно относиться с благоговением. Тут всегда должно быть чисто, не должно находиться лишних посторонних предметов и вещей.

Очень часто образ «Неупиваемая Чаша» вешают на кухне, чтобы во время вкушения пищи можно было обратиться к Пресвятой Богородице. Особенно актуально это в тех семьях, где есть люди, страдающие алкогольной зависимостью. Если человек осознает свое пагубное пристрастие и искренне молиться об освобождении, глядя на икону такому человеку будет неловко выпивать за столом.

Можно также носить небольшой образочек с собой, как напоминание о том, что мы должны непрестанно молиться. Очень удобно это для тех, кто часто находится в разъездах и путешествиях - всегда можно достать небольшую иконку и помолиться. Только не стоит носить иконы в кошельке, среди денег, кредитных карт и визиток. Это неблагоговейное отношение к святыне, которого следует избегать. Лучше положить иконку во внутренний карман одежды или в подобное отдельное место.

Как правильно читать молитву иконе «Неупиваемая Чаша»

Для того, чтобы наша молитва была действенная и стала услышана Господом, недостаточно просто механически вычитывать слова и фразы из молитвослова. Настоящая православная молитва - это диалог с Господом, живое общение с Ним. Именно поэтому совершенно невозможно молиться, если перед этим не очистить и не подготовить свою душу, не освободить там место для Христа. Именно церковная христианская жизнь и является тем путем, который позволяет это сделать.

Человек, который не ходит в церковь, не участвует в богослужениях, не принимает Таинства Исповеди и Причастия никогда не сможет по-настоящему глубоко молиться. И дело тут не в том, что человек плохой, а в том, что каждый из нас живет в грехах. А грехи не дают нам соединиться с Господом. И отличие православного христианина от любого другого человека - этот осознание собственной греховности и стремление избавиться от нее.

Тем не менее, это вовсе не означает, что нецерковный человек не может молиться дома. Пути Господни неисповедимы, и мы не можем знать, чью молитву Господь примет. Просто наряду с самостоятельной молитвой нужно стараться воцерковляться, становиться частью Церкви. И тогда, постепенно, и молитвенный навык будет появляться и укрепляться.

Становясь на молитву у образа «Неупиваемая Чаша» нужно постараться отбросить все лишние помыслы, обеспечить себе покой, чтобы ничто не мешало молитве. Можно зажечь лампаду и свечу. Словами молитвы может быть как текст из православного молитвослова, так и личное обращение от души. Также очень хорошо поговорить с опытным священником и попросить его благословения на усугубленную длительную молитву.

Чтимые иконы в России

Матерь Божия не живет в одном месте, а изливает помощь на всех страждущих в мире. Это подтверждают чудеса от других образов «Неупиваемой чаши», находящихся по всей России: в Москве, Петербурге, Краснодаре, Саранске, Новосибирске. По всей стране имеется около 60 храмов с чтимыми иконами Богородицы, молящейся над Чашей. Этот образ покровительствует возрождающимся Обществам трезвости, присутствует в молельных комнатах наркологических клиник и православных реабилитационных центров. С иконой устраиваются крестные ходы, маршрут одного из них, в Архангельской епархии в 2016г, составил 92 км.

Посмотрите видео о чудотворной иконе Божией Матери

Икона Божией Матери
«НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША»

18 мая - празднование иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» Православные верят, что этот образ дарован Богом для спасения, исправления и исцеления пьяниц.

Явление святого образа Божией Матери «Неупиваемая чаша» произошло в 1878 году.

Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал всю пенсию, всё, что находил в своем доме, и дошел до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него отнялись ноги, но он все продолжал пить. И вот этот совершенно уже опустившийся человек видит однажды необыкновенный сон. К нему подходит благолепный старец и говорит: «Иди в город Серпухов, в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи пред ней молебен и будешь здоров душой и телом».
Без гроша денег, не владея ногами, крестьянин не рискнул отправиться в путешествие. Но святой старец является ему второй, третий раз и уже настолько грозно приказывает исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно на четвереньках отправляется в путь.
Придя в монастырь и рассказав о своих сновидениях, страждущий просил отслужить молебен перед иконой «Неупиваемая Чаша». Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким названием. Кто-то сказал: «Не та ли это икона, с изображением чаши, что висит в проходе из храма в ризницу?» Икону эту сняли со стены и на оборотной стороне ее действительно увидели надпись: «Неупиваемая Чаша». Новообретенный образ был перенесен в храм и перед ним был совершен молебен.
А в иконе преподобного Варлаама Серпуховского, основателя Владычнего монастыря, крестьянин узнал того благолепного старца, который явился ему во сне и велел найти эту икону. Из Серпухова бывший пьяница возвращался совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, самое главное — он перестал испытывать непреодолимую тягу к вину.

Весть о чудном прославлении иконы Божией Матери быстро распространилась в Серпухове. В центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости. Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» совершались молебны, завершавшиеся нравственными беседами.

Сами одержимые страстью пьянства, их родные и близкие спешили вознести свои молитвы к Богоматери об исцелении от недуга, а многие приходили уже для того, чтобы возблагодарить Небесную Владычицу.

По иконографии икона «Неупиваемая Чаша» относится к одному из древнейших типов изображения Божией Матери, называемому «Оранта», то есть «Молящаяся», - когда Богородица изображается с воздетыми руками. В русской традиции эта иконография получила также название «Знамение». Отличием иконы является изображение Богомладенца не на руках Пресвятой Девы, а стоящим в Чаше.

Чаша с благословляющим Богомладенцем - это Чаша Святого Причащения. А Матерь Божия с воздетыми руками выступает молитвенным ходатаем за род человеческий. Иконой этой свидетельствуется, что нет другого, более верного средства приобрести нам любовь и благоволение Матери Божией, как через Причащение Святых Христовых Таин.

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» была обретена в 1878 г. в Серпухове и находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после его закрытия советской властью - в кафедральном соборе Николы Белого в Серпухове. В 1929 году Никольский собор был также закрыт. Все иконы после закрытия Серпуховских монастырей сожгли на берегу реки Нара... Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» и несколько списков с нее бесследно исчезли, молебные служения пред чудотворным образом прекратились.

Сейчас существуют два почитаемых чудотворных списка с иконы. Оба находятся в Серпухове - один в Высоцком мужском монастыре , другой - во Владычном женском монастыре .

В Высоцком мужском монастыре, список чудотворной иконы «Неупиваемая Чаша» был написан в 1993 году, через два года после открытия монастыря. Это послужило началом возрождения почитания этой иконы после долгих лет богоборчества.

Образ «Неупиваемая Чаша» находится в Покровском храме Высоцкого мужского монастыря . Список тоже чудотворный, перед ним неугасимо горит лампада как символ всех молитв к Божией Матери.

Высоцкий монастырь под Серпуховым. Интерьер храма

Чудотворная икона Богоматери «Неупиваемая Чаша», находящаяся в Высоцком монастыре, стала поистине всероссийской святыней. Ежедневно в Покровском храме Высоцкого мужского монастыря перед чудотворным образом совершаются водосвятные молебны, на которых возносятся молитвы за страждущих и за всех, кто испрашивает милости у Царицы Небесной перед ее святой иконой.

А в 1996 г. сразу по возрождении Владычного монастыря со старой фотографии чудотворной иконы был написан точный список иконы «Неупиваемая Чаша» и освящен в том месте, где больше столетия назад явилась икона, и сейчас проводится почитание иконы так же, как и прежде. При письме сохранены все пропорции иконы и академический стиль, характерный для подлинника. Икона находится в Георгиевском храме Серпуховского Владычнего женского монастыря . Она периодически мироточит с 19 августа 2000 года. Некоторые люди и целые паломнические группы свидетельствуют, что иногда глаза Богоматери становятся как живые: щурятся или открываются шире. Такое необычное явление дважды было зафиксировано и на фотографиях. Поклониться Матери Божией едут со всех уголков России и других стран.

Славится чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» скорым исцелением страждущих от недугов наркомании, алкоголизма и курения, разрешением жилищных проблем . Замечено, что икона не только исцеляет, но и помогает изменить образ жизни заблудшего человека, приводит его к осознанию своих грехов, к покаянию и благочестивой жизни.

К сожалению неизвестен тот день, в который была явлена икона. В XIX веке празднование иконы «Неупиваемая Чаша» совершалось 27 ноября (ст.ст.) / 10 декабря (н.ст.) в один день с иконой Божией Матери «Знамение», так как эти иконы схожи по иконографии.

В конце XX века, когда было восстановлено почитание иконы «Неупиваемая Чаша», ее празднование было приурочено ко дню преставления преподобного Варлаама Серпуховского - 18 мая (н.ст.), так как иконы была явлена через предстательство этого святого. В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II было установлено совершать общецерковное празднование иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» 18 мая (н.ст.).

Сейчас во Владычнем монастыре по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия наряду с общецерковным почитанием возрождается традиция празднования иконы «Неупиваемая Чаша» 10 декабря (н.ст.), как это было в XIX веке.

Тропарь, глас 4
Днесь притецем вернии / к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери, / напояющей верных сердца / небесною неупиваемою чашею Своего милосердия / и людям верным чудеса показующей. / Яже мы видяще и слышаще духовно празднуем и тепле вопием: / Владычице Премилостивая, / исцели наша недуги и страсти, / моляще Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

Кондак, глас 6
Бысть чрево Твое святая Трапеза, / имущая Небеснаго Хлеба, / Христа Бога нашего, / от Негоже всяк ядый не умирает, / якоже рече всех, Богородительнице, Питатель.

Стихира по 50-м псалме, глас 6
Днесь Владычицы чудотворная икона прославляется, / днесь вернии на молитву пред нею отовсюду собираются, / днесь и маловернии помыслми покаяния озаряются, / силы Небесныя о славе Пречистыя радуются, / мы же, яко Ангелом научихомся, тако вопием: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / благословена Ты в женах, / благословено Твое к нам милосердие, / благословен Плод чрева Твоего, слава Тебе.

Молитва
О, премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей; и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матери своея — Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев, и сестер, и сродник наших исцели.
О, милостивая Мати Божия, коснись сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их.
Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии.
Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадах своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко престолу Всевышняго.
Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушные мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.